西风酒旗市，细雨菊花天

　　这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感
首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗？为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢？颔联没有直接回答，而是继续描绘“节物”，咏尽秋日佳趣
那么，究竟为何而心绪黯然？该联采用白描的手法，将酒旗招摇于西风中，菊花在细雨中盛开之景形象描述，以乐景衬哀情照映首联，并从侧面烘托出诗人心情的黯然
颈联告知我们，诗人因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍茫了！自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活，所以尾联便写作者归隐的思想
这就是诗人心绪黯然的所在

　　秋天，草木黄落，原野萧条
苍凉凄清的景象，最易触动离人游子的伤感，勾起羁旅行役的乡愁
宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也”首开其端，古往今来，多少骚人墨客，从各自的身世经历，以“悲秋”、“秋兴”、“秋怀”为题，抒发了思乡怀人的感慨
如黄庭坚的“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑
蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月
翻手覆手不可期，一死一生交道绝
湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没
”(《秋怀》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作
这两首《秋怀》诗，并未凭秋色诉离情，托秋意写别恨，而是借秋景表达他们的忧国之心，格调高致

　　欧阳修诗的首联“节物岂不好，秋怀何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾
秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节
这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问
颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱
”要理解这两句，先须了解“感

　　事”和“包羞”的内涵
诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事
如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱
唐代杜牧《题乌江亭》诗云：

　　“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿
江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，那是批评项羽不能包羞忍耻，再振羽翼
欧阳修诗中的“包羞”，其用意恰好相反
两句意为：因感叹国事，连双鬓都因悲忧而变得苍苍了，自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活
其忧国之情溢于言表

　　这种拳拳忧国之心，又是借秋景的描绘得以展现的
诗人以景传情，情韵深长
欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”：西风酒旗市，细雨菊花天
”西风里酒旗招展，细雨中菊花盛开
十字咏尽秋日佳趣
《雪浪斋日记》云：“或疑六一诗，以为未尽妙，以质于子和
子和曰：‘六一诗只欲平易耳
如西风酒旗市，细雨菊花天，岂不佳？’”这联名句，不用一个系词，不着半点雕饰，以纯白描的手法，不仅写出了典型的季节风物，也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情；不仅有杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景，也有张籍“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影，可谓出语平淡而寄情深邃

　　欧诗从感念“节物”出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术，既慕隐居而又难能如愿，热爱生活和感叹国事的复杂感情
罗诗则表现了深切的亡国之痛，如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词，无一提及国势，却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪，含蕴是深广的

　　欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田
”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林
两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶
欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士
参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想

　　总之，这首诗“实而有条理”，流转自然，语无华饰而爱国情深，具有很强的感染力