数千年来，每逢改朝换代，总有一批人沦为囚徒，饱尝苦楚，譬如金朝名士元好问。
元好问自幼聪慧，有神童之名，但仕途之路却分外坎坷，好不容易进士及第，依旧不受重用，生活清贫。待到稍有起色，任职京师时，不久后山河动荡，再逢国破之痛。
公元1233年，蒙古围困汴京，金哀宗趁乱逃走，留下一众大臣困于京师，面面相觑，其中元好问便在其中。又因朝中无主，金末大将遂率兵向蒙古请降献城，并胁迫朝臣为自己立碑歌功颂德。
金朝灭亡后，元好问等大批官员被俘，沦为囚徒，辗转多地，直到1236年方才重获自由，多年的苦痛压抑也顺势喷薄，于是提笔抒怀，说尽沉浮悲欢。
《清平乐·太山上作》
金·元好问
江山残照，落落舒清眺。
涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！
此时的元好问，人生过半，劫后余生，在他重获自由后，恰逢一位友人即将赶赴泰安，便邀他同行，此后数日，元好问游览多地，并在登临泰山后，被眼前盛景所治愈，遂有感而发，留下佳作。
上片登高望远，抒写见闻。
“江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。”
极目远眺，夕阳余晖映照着无限江山，广袤苍茫，又逢大风四起，穿山而行，林间树木怒号长啸，声声悲壮，气魄豪迈，正如《庄子》中所言：夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。
盛景当前，不禁令人心胸开阔，烦恼顿消，沉醉于自然之美中。
下片登高抒怀，慨叹平生。
“井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！”
自古以来，泰山便因其高耸入云，视野开阔，历来为登临之人所盛赞，正如杜甫所言：会当凌绝顶，一览众山小。
如今元好问看着面前的大好河山，群峰环绕，绵延不绝，顿生渺小之感，自觉如井底之蛙不知瀚海辽阔，无知小虫不见日远天长般，当靠近大自然时方才发觉，万事万物看似繁杂，实则如秋毫之末，微不足道。
此四句，多处用典，皆出自于《庄子》中，如“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”、“天下莫大于秋毫之末，而大山为小。”
其中，醯鸡是醋瓮中一种小虫，整日被盖着不见天日，一旦揭去盖子，方才能感受到天地浩然。
据《庄子》记载，昔日孔子问道与老子，如拨云见日，豁然开朗，事后同弟子颜回感慨道：“丘之于道也，其犹醯鸡欤！微夫子(老子)之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”
秋毫，则指鸟兽秋日新长出的细毛，喻细微之物。
彼时，登临泰山的元好问早已被眼前壮阔之景所震撼，在广袤天地间，一切烦恼与忧愁都显得微不足道，不值一提。
宇宙浩渺，若有一日困顿于生活的酸甜苦辣中，不如向元好问一般收拾行囊，踏入山河，在自然苍茫中，寻得治愈，暂缓心神。
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