工业革命前后的一些重要发明 时间 发明人 发明1712年 英国人汤姆斯·牛考门获得了稍加改进的蒸汽机的专利权1764年 詹姆士·哈格里夫斯 珍妮纺纱机1778年 约瑟夫·勃拉姆 抽水马桶1796年 塞尼菲尔德 平版印刷术1797年 亨利·莫兹莱 螺丝切削机床1781年 詹姆斯·瓦特 改进了牛考门蒸汽机，现代蒸汽机成型1807年 富尔顿 蒸汽轮船1812年 特列维雪克 科尔尼锅炉1814年 斯蒂芬森 蒸汽机车1815年 汉·戴维 矿工灯1844年 成廉·费阿柏恩 兰开夏锅炉工业革命对社会的改造作用工业革命对社会的改造作用，常常超过了（zheng zhi）革命，只是在形式上不似（zheng zhi）革命那样出现强烈的冲击波和引起局势的大动荡。
生产力的超乎人们意料的大发展，工厂制取代手工工场的巨变，展现出资本主义社会机制的一种新的而貌，带动着整个社会快速地演变。
几十年下来，就使得以农业与乡村为主体的经济体制变成了以工业与城市为主体的经济体制，大规模地改变着人的生活和国家的经济地理状况。
新城市的兴起，旧城市的改观，人口由农村流向城市的大趋势，国家向城市化社会迈进的走向，工业产值远远超过农业产值的现象，如此等等，都使得身处其境的普通人和当政者大为惊讶，有悲有喜，但却只能去适应，决计无法阻拦。
这种全面深刻的社会变化，说到底就是人类社会从农业文明转向工业文明的表现，后者比前者更加显露出创造与进取的精神，奋力竞争的意识，更具有挑战性。
它以不可逆转的气势，改变着人们的传统习俗、价值取向，乃至择业的标准。
在这个社会转折的进程中，伴随着严重的剥削与压榨，“几家欢乐几家愁”的状况甚为鲜明。
于是，社会结构、阶级结构都发生了变化，组合成一些新的社会利益群体。
其中，最重要的当然是工业资产阶级和工业无产阶级这两大阶级的形成。
工业资产阶级比起工场手工业时期由商人组成的资产阶级，有着更强的进取精神和在自由竞争中求发展的意识。
它以使用机器的产业为依托而取得的成就，也远非旧日的资产者所能比拟。
工业对农业的改造能力，吸收自由劳动力的容量，对整个社会的影响，在国际市场上的竞争，都使资本主义在世界历史的潮流中扮演了主角，迅速改变着资本主义与前资本主义力量的对比。
19世纪资产阶级性质的革命和改革风起云涌，席卷全球，到世纪中叶就初步形成了资本主义的世界体系，正是这种历史巨变的体现。
封建的和封建以前的社会制度是无可奈何花落去，只能让位给资本主义。
无产阶级即产业工人的队伍，是又一个全新的社会利益群体。
它与过去的手工工场工人不同，没有小块土地，没有传统的生产工具，也不带任何的宗法色彩，是纯然的雇佣劳动者。
使用机器生产的劳动条件和由机器联结的集中劳动环境，使他们具有了集中、团结、纪律性强的特点。
为时不久，他们就逐渐意识到了自己这个群体是同命运和具有共同愿望与要求的。
这就是通常所说的阶级意识，知道自己属于同一个群体。
后来经过科学理论的引导，才会体会到阶级觉悟的概念。
当然这只是那些先进的工人。
工人作为一个社会群体起来斗争，争取自己的利益和社会地位，从而形成为一股历史潮流，为世界历史增添了新的内容。
正是这股潮流推动了意识形态领域中社会主义从空想到科学的发展。
随着社会主义与工人运动的逐步结合，这股潮流也日益壮大起来，成为19世纪并行交错的历史大潮之一。
两大社会阶级的形成和发展，机器工业对手工业的排挤，使以往的中等阶级发生了分化和改组。
所谓中等阶级，也就是通常所说的小资产阶级，包括小企业主、小店东、手工工匠、商贩等等。
他们中的少部分，在机器大工业的排挤下遭到破产，大量被迫受雇于工厂，成为工人阶级的组成部分。
多数人则还继续存在，但是有不少人感到岌岌可危，面临破产的威胁，更多的人虽还没有面临危机，但瞻望前景也颇感担忧。
因而也形成为另一个社会利益群体，渴望在社会巨变中求得一席之地，竭力为维护和提高社会地位而斗争。
19世纪小资产阶级社会主义流派为数众多，其根源就在于此。
其中，无政府主义倾向大抵上反映的是破产者的情绪；而极力宣传保留小私有制的学说，则常是小资
产阶级忧心忡忡地体现。
小资产阶级热衷于参加民主运动，也是出于争取提高社会地位的愿望。
有两种说法：神话里说嫫母是纺织术的发明人相传黄帝封嫘祖为正妃之后，嫘祖就组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。
但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。
就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。
黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。
后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被后人尊称为嫫母。
传说中是黄道婆大约在元贞年间，黄道婆将在崖州学到的纺织技术进行改革，制成一套扦、弹、纺、织工具(如搅车、椎弓、三锭脚踏纺车等)，提高了纺纱效率。
在织造方面，她用错纱、配色、综线、挈花工艺技术，织制出有名的乌泥泾被，推动了松江一带棉纺织技术和棉纺织业的发展。
棉纺织业的发展，使松江府地区的人民生活得到了改善，后人无不衷心感谢黄道婆的功德。
嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。
为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。
她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
出生于西陵（今河南睢县西陵寺）。
嫘祖从蜘蛛织网的过程中得到启发，开始用蚕丝织出了人类第一件衣裳。
《史记·五帝本纪》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。
嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。
其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。
其二曰昌意，降居若水。
”神话传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。
北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。
唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。
是以尊为先蚕。
”黄道婆(1245 ~ 1330年)，又名黄婆或黄母，松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。
宋末元初著名的棉纺织家、改革家。
嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。
为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。
她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。
黄道婆（1245 ～ 1330年），又名黄婆或黄母，松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。
宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。
由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。
在清代的时候，被尊为布业的始祖。
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