你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；你，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香；你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中。
你，要用心去感觉，你的身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，你的身体又变的很重很重，重的就要陷进地下。
天空还是一片浅蓝，颜色很浅。
转眼间天边出现了一道红 霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。
我知道太阳要从 天边升起来了，便不转眼地望着那里。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红 是真红，却没有亮光。
这个太阳好像负着重荷似地一步一步、 慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海 面，颜色红得非常可爱。
一刹那间，这个深红的圆东西，忽然 发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有 了光彩。
有时太阳走进了云堆中，它的光线却从云里射下来，直射 到水面上。
这时候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易， 因为我就只看见一片灿烂的亮光。
有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不 见。
然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云 的 重围，替黑 云镶了一道发光的金边。
后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在 天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。
这时候发亮的不仅 太阳、云和海水，连我自己也成了明亮的了
冥想应该是一个意识淡薄的，没有分别，清净安宁的状态。
假如你又加以分别这个状态是什么，就又出来了。
其实跟入定相似，倒数是一个手段，专注重复简单的东西，慢慢的意识不分别了，这时如镜映像的觉性清清明明。
这本书没看过，原理应该是这样的。
你肯定没进入过。
其实如果你也不求着进入这个状态，专注的按照适合自己的方法做就可以了，因为如果老是有想法，比如这个状态怎么还没来之类，就是在意识分别中，本来就是要放下意识想法的，结果走到相反方向了。
人的脑力活动消耗的能量占人体的超过一半，消极、无意义的想法经常充斥，将意识消缓，在身体精神方面对人是有益的。
其他的方法:将注意力关注鼻子的出入息，念咒，直接观照念头等。
初学者的问题:念头想法多多，很困扰，不管它专注过来就是；发现睡着了，起来走走，再来。
希望对你有帮助。
通过自己的心灵来探求自己的本质。
转眼内向,透
准备：1、 蜡烛；2、 如有需要可以有一条厚的瑜伽巾；3、 蜡烛放置的高度可以在鼻的高度，比视平线略低些的地方，（这样眼睛凝视时才会放松）；4、 尽量在光线暗处上课，以利于能量的传递。
5、 不要戴眼镜或隐形眼镜流程：1、 采取一个最舒适的坐姿盘坐在垫子上（需要的可以垫上一条厚厚的瑜伽巾，保持双腿在肚脐的下位有利于稳定根基，使盘坐更长久），关闭眼睛，开始静坐、调息（3-5分钟）；2、 打开眼睛，从四个方向我们开始让眼睛活动起来：向上——关注眉心，向下关注鼻尖，，向左关注左眼眶，向右关注右眼眶（每个方向保持5—8个呼吸）；3、 然后我们关闭眼睛，让眼球朝顺时钟方向转动，再逆时钟方向转到动（从慢到快，再到慢）；4、 轻轻的搓热我们的手掌，将手掌窝起来放在眼睛上（注意不要贴着眼睛），感觉到热热的，很温暖。
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5、 轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光3-5分钟，（注意眼睛不要过于用力，柔和放松的观享，，，不要眨眼，，，凝视到眼泪流出来时轻轻地关闭眼睛，在眉心处继续观享）6、 轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光中最亮的一处，（达到专注
）3-5分钟（注意过程中尽量不要眨眼，眨眼会让眼腺无法开启，直到酸胀时闭上眼睛，或者流泪后闭上眼睛，观想烛光在眉心处）；7、 轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光的最顶端，感受烛光的无常变化，这些都与我们的内心是一样的，接受、臣服，3-5分钟；8、 闭眼，在眉心处继续观想；9、 轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光中最里面的蓝色光圈3-5分钟（达到专注的心才能看到）；闭眼，在眉心处继续观享；10、轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光周围金黄色的光芒（3-5分钟），每次吸气将这股金黄色的光芒带到你的心轮，开启心的慈悲，温暖、光明会进入你的心轮；11、 闭眼，在心轮处继续观想；12、 轻轻的打开眼睛，视线由下向前移动到烛光上开始凝视——整个烛光（3-5分钟），这时你能感觉到烛光就是你，你就是烛光；13、 闭上眼睛，观想烛光周围金黄色的能量包围着你，你在当下，由内向外散发出金黄色的光芒；14、松开双腿，侧向一边，我们躺下来放松（依然关闭着你的眼睛，带着知觉躺下来，继续观察眼周的感觉）。
烛光冥想的功效：1、从身体层面来讲，能促进眼内血循环，排(dú)、祛除黑眼圈，使眼睛清彻明亮，更加有神；2、从心灵层面来讲，能开启内在的光明，消除内心的恐惧以及负面的能量，使心变得柔软、温暖、慈爱和平静；禁忌：1、抑郁症者不宜；2、各类眼疾者不宜；
心灵冥想，听起来不错
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