(yào)王山位于铜川市耀州区城东1.5公里处。
唐时称磐玉山，宋以后称五台山。
山上五峰环拱，古柏苍翠，殿宇轩昂，碑石林立，风景缉畅光堆叱瞪癸缺含画优美，是国家重点文物保护单位和省级风景名胜保护区。
隋唐医(yào)学家孙思邈晚年归隐于此，后世尊他为“(yào)王”，(yào)王山因此而得名。
这里是人们纪念孙思邈的中心场所，每年农历“二月二”庙会，游人从四方云集而来表达对孙思邈的崇敬与怀念。
(yào)王山历史悠久，文物荟萃。
山上有金、元建筑及大型元代壁画，有明代(yào)王大殿及(yào)方碑，有太玄古洞、洗(yào)池等景点五十余处。
(yào)王山石刻遍及全山，隋唐摩崖造像四十余尊，精美绝伦；北魏至唐代造像碑百余通，弥足珍贵；历代碑石二百余通，为(yào)王山的实物历史档案；还有石塔、石棺、石碑坊等众多石刻。
农历“二月二”(yào)王山庙会，祭祀(yào)王孙思邈，展现风土民俗，开展各种文娱活动。
主要景点介绍—— (yào)王大殿：(yào)王大殿是(yào)王山祭祀孙思邈的活动中心。
沿石阶而上，可至北洞的正门“一天门”，前耸“铁狮驮旗杆”一对，大殿正中是孙思邈的彩色塑像。
主要景点有石塔、孙真人洗(yào)池、“十大名医” 彩塑像和明清石刻等。
摩崖造像：摩崖造像是(yào)王山的造像石窟，俗称“石佛洞”，位于显化台太玄洞东三百米。
现存六个洞窟，二十二个佛龛，隋至明造像四十五尊，各类造像记、题记十二处。
造像有圆雕、浮雕两类，大者高至丈余，小者矮不盈尺。
线条流畅，神态自然，充分显示不同时代雕刻艺术特点。
(yào)王山摩崖造像，始建于北周，尤以盛唐为主，五代、北宋、金、元、明都有增刻。
(yào)王山碑林：(yào)王山碑林陈列的是北魏、西魏、北周、隋、唐等朝代的碑石，皆系耀州区境内所搜集。
其中的《魏文朗造像碑》、《姚伯多兄弟造像碑》、《仇臣生造像碑》、《青龙魏碑》 等为稀有之珍品。
其中医方碑亭内立置有医方碑五通。
铜川市内乘18路公交车可直达。
从西安城北客运站或西安火车站广场旁的汽车站乘西安－铜川的客车（搭乘去往黄陵、延安的长途车也可），走高速公路到铜川耀州区，下车后转乘18路公交车即到。
自驾车：从西安出发，沿西铜一级路行至耀州区南出口，沿210国道至耀州城交警队十字再向前大约200米，向东按路标行驶即到。
MP： 40元
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(yào)王山位于咦西省耀县城东约五华里处，唐时因山上盛产磐玉，故名罄玉山。
“华原磐与洒滨石，清浊＿两声谁得知。
”这是白居易描写该山的诗句，华原即现在的耀县。
宋代以降至清，又叫五台山。
五台即山的五个小山峰，东日瑞应，南曰起云，西日升仙，北日显化，中曰齐天。
该山现在被称为(yào)王山，是因为唐代著名医学家孙思邀曾隐居于此。
孙思邀医术精湛，被誉为“(yào)玉”，山即以其称而名。
早在南北朝味(yào)王山为佛教活动之地，建有宝云寺。
唐时已成为二个庙宇鳞比、碑石林立，翠柏丛蔚，幽雅清静的游览胜地，后因孙思邀崇信道教，该山亦成为道教胜地。
之后，道、佛两家都在此活动，彼兴此衰，历经多年。
因此，(yào)王山不仅有历代的石碑、石刻，还有许多佛、道教建筑。
(yào)王山的石碑多通，被称为“耀县碑林”，碑刻内容主要是(yào)王孙思遴时医著(yào)方，故又有戒医史博物馆”之称，这些石碑主要集中在显化合、升仙台，大部为宋‘金、元、25是明的一些名碑。
宋四通，金三通，元十四通，明十九通，清及时代不明者二十五通。
其中明代刻镌的《千金宝要》碑和《海上仙方》碑最为珍贵，《千金宝要》碑四通，刻孙思递医著《千金方》中的重要部分扩是孙著中的精华。
《海上仙方》碑一通，分枕上记、养生铭及单方三部分，乃是孙思退、生行医的经验总结，对医治疑难(bìng)感养生长寿等极有价值。
除此而外，(yào)王山碑的书法艺术价值颇高，最有名者为宋徽宗题“褚慧龙章云篆诗文碑”。
该碑字迹遒健自然，是陕西保存的宋徽宗书写的四通石碑中最完整的一通。
其他如“感德军五台山静应庙额勃并加号妙应真人告词碑”、“感德军五台山唱和诗碑”等都有一定的书法艺术价值，也是研究孙思途的重要资料。
珍外，(yào)王山还陈列了历代的石刻造像碑八十二件，这批石刻大部分以北魏到时清的佛教造像、墓志等为内容，有很高的史学价值及艺术价值。
·(yào)王山石窟位于太玄洞东一华里处，共有洞窟七个，造像四十余尊，从窟身的形制，造像、艺术风格判断，分别为北周、唐、宋、明等代作品，皆为佛教故事造像及释迎牟、尼菩萨、观音、弟宇造像，其中北周一尊，唐代十一尊，宋代一尊，明代最多，都是我国佛教艺术的宝贵资料。
(yào)王山的宗教建筑有金、元、明、清诸代二百多间，其中金、元尤为可观。
元代殿中尚有大型元代壁画两幅，至今保存完好，(yào)王大殿正中，有孙思邀的彩色塑像一尊，高三米，相貌温和端庄，栩栩如生。
大殿配殿内，还有学雷公，岐伯，扁鹤，仓公，张仲景，华陀，王叙如，陶弘景，皇甫谧、葛洪等古代名医的彩色塑像。
正殿东有一碑亭，就是《千金方》碑立处，还有相传为(yào)王当年用的洗(yào)池，在25今“静应庙院”内相传为孙思邀栽种的五棵古柏。
(yào)王庙大殿西面的吕祖庙，现已辟为碑林，计五室一廊，陈列历代造像碑八十多通，其中魏碑最为驰名。
庙后院有文星阁，登临其上，远眺周围，田畴村树：尽收眼底，郁郁葱葱的(yào)王山景色如诗如画，令人心旷神怡，流连忘返。
孙思邀的故乡刊惊源，距耀县城约7公里，厦镶嵌于旧堡北门上的“真人故里”石匾及“真人古宅碑”,“先莹碑”等均保存完好
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。
共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。
据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。
西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。
殿内除干隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫内的稀世珍品。
传说康熙皇帝为了织造这对幔，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。
从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普(即松赞干布修法洞)，这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。
红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界)，其中供奉清干隆皇帝画像和“万岁”牌位。
大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。
今天，人们眼中的布达拉宫，不论是它石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看，都能感受到它的独特性。
它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。
统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。
大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景，在这堪称巨型绘画艺术长廊内，既记载有西藏佛教发展历史，又有五世达赖生平，文成公主进藏过程，还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等，说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。
1.秦始皇兵马俑被列为“’之一，秦始皇兵马俑是的一部分。
在秦始皇从葬坑的基础上修建而成，秦始皇兵马俑位于陵园夕阳东门外3公里处。
秦始皇兵马俑造型逼真，无一雷同。
秦始皇兵马俑的车兵、步乓、骑兵列成各种阵势，严阵以待，遇敌出击，俨然一支整齐威严、浩浩荡荡的秦朝军队，保卫着秦始皇地下王国的安全.整个规模宏大，气势磅礴，秦始皇兵马俑被列为“’之一。
2.位于陕西省临潼县城东约5公里处的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。
1987年，将秦陵（含兵马俑）列入世界文化遗产保护名录。
陵墓规模宏大，修建时间长达37年之久，分为内外两城，内城方形，外城长方形。
陵园南部是墓葬区，今墓冢为四方锥形，底部南北长515米，东西宽485米，高55米。
墓内机关重重，有众多的珍品陪葬。
虽然始皇陵的价值极高，但由于各种原因，迄今为止尚不能挖掘，所以现在这里只能看到一座巨大的土堆，没有太大的观赏性。
3.华清池华清池亦名华清宫，华清池位于西安城东，骊山北麓，华清池距历史文化名城西安30公里。
自古华清池就是游览沐浴胜地，华清池是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。
华清池紧依京城的地理位置，猗旎秀美的骊山风光，自然造化的天然温泉， 吸引了在陕西建都的历代天子.华清宫是唐代唐玄宗天宝六载（公元 747）修建，华清池是唐玄宗和杨贵妃游玩、沐浴的场所。
华清池骊山温泉，水温常年保持在43度，华清池被称为“与日月同流，不盈不虚”是游览和沐浴胜地。
4.骊山骊山位于西安临潼县城南，属秦岭山脉的一个支脉。
最高峰九龙顶海拔1301．9米，山上松柏长青郁郁葱葱，远看形似一匹青色的骊马，故名“骊山”。
骊山又名“绣岭”。
每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。
.5.位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，占地约7万平方米，是国家级历史博物馆，也是我国最大型、最现代化的历史博物馆。
博物馆是一组仿唐建筑，内部分为三个陈列厅，所展出的3000多件文物，都是从陕西省出土的几十万件文物中精选而出，大多为稀世珍品，具有极高的艺术价值。
6.大雁塔大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。
相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。
因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。
由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。
大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。
塔七层，底层边长25米由地7.小雁塔小雁塔位于距西安城1公里处的荐福寺内。
荐福寺创建于公元684年，是在唐高宗死后百日，为其献福而建的，所以最初起叫献福寺。
公元698年改名荐福寺。
大.小雁塔是古都长安保留至今的两处重要标志。
小雁塔与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔。
这一“小”字小出了精致和典雅，但也小出了小气，在声名和气势上与大雁塔简直是天壤之别。
8.碑林博物馆西安碑林坐落于著名古城西安市三学街(因清代的长安学、府学、咸宁学均设在这里而得此名)。
它于北宋二年(公元1078年)为保存而建立。
九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。
现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。
在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的英华；大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。
、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。
西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
9.钟楼我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一。
它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心，东西南北四条大街的交汇处，是古城西安的标志建筑，被誉为“古城明珠”。
10.鼓楼西安鼓楼位于西安城内西大街北院门的南端，东与钟楼相望。
鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380），清康熙三十八年（1699）和清乾隆五年（1740）先后两次重修。
楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。
历经岁月沧桑，如今巨鼓早已不存，惟余鼓楼巍然耸立。
11.半坡博物馆西安半坡遗址即，位于西安市东郊约六公里的半坡村，是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，距今有6000年的历史。
属于仰韶文化。
这类遗址仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。
12.西安城墙西安城墙建于明洪武年间（1370枣1378）年，以公元6世纪时隋唐皇城墙为基础扩展形成，周长13912米。
墙体高12米，底宽18米，顶宽15米，厚度大于高度，建筑稳重坚固。
自1983年开始的环城建设工程，逐步建成以古城墙为主线，辅以环城绿化，护城河环绕，风格古朴、粗犷，有野趣，具有浓郁地方特色的环城公园。
以城墙为主体，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、女儿墙垛口、城门等一系列军事设施，构成严密完整的冷兵器时代城市防御体系，为游客直观了解古代战争提供了珍贵的人文景观.13.清真大寺大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真并 称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。
大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。
该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。
该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。
.14.位于西安市曲江新区的占地1000亩，其中水面300亩，总投资13亿元，是西北地区最大的文化主题公园，建于原唐代芙蓉园遗址以北，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园。
包括紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、凤鸣九天剧院、杏园、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等众多景点。
.15.青龙寺青龙寺是唐代著名的佛寺之一，在9世纪出达到鼎盛，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。
1986年，青龙寺从日本引进千余株樱花树，植于寺院，每年五、六月间，樱花盛开，春色满圆，姹紫嫣红，风光异常。
至今，青龙寺也以它
传奇的历史角色和美丽的静谧风景吸引这众多的中外游客。
青龙寺位于西安是铁炉庙村，是中日友好交流的象征。
它的建筑风格非常的日式，从古到今很有文人墨客到此游览，并留下了很多很好的文章和诗词。
每年一到3、4月份，寺院内的几株樱花树落英缤纷、如雪如霜、非常的漂亮。
这也是青龙寺每年的几个胜景之一
16.兴教寺兴教寺位于西安城南约20公里处,长安区杜曲镇少陵原畔，长安区杜曲镇樊川北原（少陵塬）。
是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。
现为全国重点文物保护单位。
公元664年著名高僧玄奘法师圆寂后葬于白鹿原唐高宗二年(公元669年）又改葬为樊川风栖塬并修建了五层灵塔次年因塔建寺唐肃宗题:“兴教”二字，从此取名兴教寺。
17.水陆庵水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，原名水陆殿，为六朝古刹，国家级重点文物保护单位，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。
是国内目前保存最大的壁塑群。
壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体，在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。
件件栩栩如生，个个活灵活现，在方寸之地上映出气象万千的意识效果。
在人物雕塑上匠心独具，尤为突出，立足故事情节，追求场面动感，抓住表情、眼神、动态等环节的变化，以写意而达意境，以塑体而托思，以人物粗矿、文静性格、喜怒哀乐的表情跃染壁上。
18.八仙庵道教胜地八仙庵，位于西安市东关长乐坊内，为西安最大的道教庙宇，也是中国西北地区著名的道教建筑。
相传修建于宋代，随后历代均有修葺。
现存主建筑均为清代所建，因庵中供奉以传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位神仙的塑像为主，故名“八仙庵”。
19.曲江寒窑曲江寒窑，位于陕西省西安市东南郊，大雁塔东侧、雁引路以南、曲江池东南方向的一条沟里。
进入寒窑，可欣赏雕绘精美的山门坊，一览王宝钏当年绣球择婿的飘彩楼，可观画室、寒窑故事蜡像馆。
20.楼观台陕西楼观台国家森林公园，距古城西安70公里，横穿而过，与陇海铁路、西宝高速公路、108国道相接。
位于西安市周至县城东南15公里的终南山北麓。
楼观台得名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言，并在高岗筑台授经，故此地是全国的道教圣所，并受道教信徒的仰慕膜拜,是我国著名的道教胜地，被誉为中华文化之魂所在地，有“天下第一福地”的美称。
21.草堂寺中国佛教寺院。
在陕西户县东南15千米，面对终南山。
龟兹僧人、大翻译家鸠摩罗什为后秦姚兴迎至长安后不久，即安住此寺译经。
因其以草苫为寺中一堂屋顶，故名。
北周时毁，唐宋以后多次重建。
今有大殿三间及鸠摩罗什舍利塔等。
距西安约50公里的草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓，东临沣水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，景色秀丽，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。
22.翠华山翠华山在终南山太乙镇，去了终南山就一定要去一下翠华山。
据说大约在周幽王时期，关中发生大地震到这里。
地质构造比较脆弱的翠华山一带发生强烈山崩，甘湫池和翠华峰是山崩破坏最严重的地段大量的崩积物堆满山谷，截水成湖，形成秦岭北坡罕见的两个堰塞湖，即水湫池和甘湫池。
水湫池的面积约20公顷，因为它的海拔在1000米以上，也叫翠华山天池。
崩积体的上部有天然冰洞和风洞各一个冰洞内外的温差可达23℃终年结冰不化。
23.高家大院高家民俗大院位于北院门144号，总居住面积2310平方米，是砖木结构的四合院，西安市第二批文物保护单位。
大院明朝末年崇祯时期开始兴建，到清朝乾隆时期基本初具规模。
大院主体完工在乾隆时期，到道光年间整个院子完成。
最后一次大修在同治十年，最近一次恢复是在六十年代进行。
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