40个1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不愠,不亦君子乎
” 2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰:,为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
【译文】 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实
交友是否守信
老师传授的知识,是否复习了呢
” 4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
” 5、子曰:“,患不知人也。
” 【译文】 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
” 6、子曰:“三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 【译文】 孔子说:“三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’” 7、子曰:“,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
” 【译文】 孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
” 8、子曰:“,可以为师矣。
” 【译文】 孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
” 9、子曰:“,小人比而不周。
” 【译文】 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
” 【译文】 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
” 11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
” 【译文】 孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。
” 【译文】 孔子说:“人无信誉,不知能干什么
13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
” 【译文】 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍
” 14、子曰:“,乐而不(yin),哀而不伤。
” 【译文】 孔子说:“这篇诗,主题快乐却不放荡,忧愁却不悲伤。
” 15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
” 【译文】 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
” 16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
” 【译文】 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。
” 17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
” 【译文】 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
” 18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而自省也。
” 【译文】 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
” 19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛
” 【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样
” 【译文】 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。
” 21、季文子三思而后行。
子曰:“再,斯可以.” 22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
” 【译文】 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
” 23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
” 【译文】 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
” 24、 子曰:“,。
” 【译文】 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
” 25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
” 【译文】 孔子说:“智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。
” 【译文】 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢
” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
” 【译文】 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
” 28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也。
” 【译文】 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:“没想到好音乐这样迷人。
” 29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
” 【译文】 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。
” 30、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
” 【译文】 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。
” 31、 子以四教:文、行、忠、信。
【译文】 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
” 【译文】 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
” 33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
” 【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
” 34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎
” 【译文】 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗
奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗
” 35、子曰:“不在其位,不谋其政。
” 【译文】 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
” 36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也
” 【译文】孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢
” 37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
” 【译文】 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
” 38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
” 【译文】 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
” 39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
” 【译文】孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
” 40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
” 【译文】 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”
饭疏食、饮水,曲肱而,乐亦在其中矣义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉,回也
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。
察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
” 君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎
改之为贵。
巽与之言,能无说乎
绎之为贵。
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣
做人格言 不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰:“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉
过而不改,是谓过矣
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。
欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎
死而后己,不亦远乎
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。
以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其食。
放于利而行,多怨。
孔子论学习 知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
(zheng zhi)格言 政者正也,子帅以正,孰敢不正
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有
不能正其身,如正人何
出门如见大宾,使民如承大祭。
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足
百姓不足,君孰与足
君子之行也,度于礼。
施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之,又谁怨
欲仁而得仁,又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎
文武之政,布在方策。
其人存,则其政举;其人亡,则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也,而犯之。
” 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
以不教民战,是谓弃之。
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何
子曰 :“临之以庄,则敬。
孝慈,则忠。
举善而教不能.则劝。
” 先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉
(1)学而时习之,不亦说乎
(2)巧言令色,鲜矣仁
(4)为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。
(5)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(6)温故而知新,可以为师矣。
(7)学而不思则罔,思而不学则殆。
(8)知之为知之,不知为不知,是知也。
(9)人而无信,不知其可也。
(10)朝闻道,夕死可矣。
(11)父母在,不远游,游必有方。
(12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
(14)中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
(15)知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
(16)民可使由之,不可使知之。
(17)笃信好学,死守善道。
危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。
(18)不在其位,不谋其政。
(19)后生可畏,焉知来者之不如今也
四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已
(20)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(20)寝不尸,居不容。
(21)过犹不及。
(22)克己复礼,为仁。
(23)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
(24)己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
(25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。
(26)片言可以折狱者,其由也与
(27)听讼,吾犹人也。
必也,使无讼乎
(28)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。
欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷,近仁。
(31)何以报德
以直报怨,以德报德。
(32)工欲善其事,必先利其器。
(33)人无远虑,必有近忧。
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。
小不忍,则乱大谋。
(37)过而不改,是谓过矣
(38)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。
困而不学,民斯为下矣
(39)见得思义。
(40)性相近也,习相远也。
(41)唯上知与下愚,不移。
(42)恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
(43)色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与
(44)道听而涂说,德之弃也
(45)饱食终日,无所用心,难矣哉
不有博弈者乎
为之犹贤乎已
(46)年四十而见恶焉,其终也已
(47)德不孤,必有邻。
(48)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(49)不怨天,不尤人,下学而上达。
1、不义而富且贵,于我如浮云。
2、于道,而耻恶衣恶食者,与议也。
3、不学礼,无以立。
坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言。
君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰。
小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。
察言而观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰
提示:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理删除。
本文地址:https://www.zxzidian.com/haoju/168051319536299.html