人无所不至，惟天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。
无所不至：无所不用其极。
《论语·阳货》：“苟患失之(指失去富贵)，无所不至矣。
”伪：伪诈，欺骗。
这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。
这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。
人之寿夭在元气，国之长短在风俗。
《上神宗皇帝书》见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。
寿：长命。
元气z精神。
这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神．而国运的长短在于社会风俗。
人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。
就不会为困难吓倒，不会为疾(bìng)屈服。
国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。
若民风淳朴，国家自然崇尚节俭．则人民可以体养生息．发展生产。
若民风浮靡。
社会习尚追求享受．好逸恶劳．国家就危险了。
可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。
山高月小，水落石出。
《后赤壁赋》 —— 苏轼经典语录见宋·苏轼《后赤壁赋》。
这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。
此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。
尤其是“水落石出”一句(欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语)，流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。
善养身者使之能逸而能劳。
《策别十六》见宋·苏轼《策别十六》。
养：养护，调养。
逸：安闲，休养。
这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。
身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。
正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。
这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。
圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。
《学士院试孔子从先进论》见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。
赤子：幼子。
这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。
《学士院试孔子从先进论》：“～。
其欲得君以行道，可谓急矣。
”～表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
《江城子》见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。
茫茫：完全不知道的样子。
思量：思念，记挂。
这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。
不必有意识地思念，心中自然难忘。
这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。
当时，苏轼因（zheng zhi）失意而离开京师，在密州(今山东诸城)作知州，王弗辞世已有十年。
二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。
可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。
十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。
～几句是词的开头。
“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。
“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧
但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里,要忘悼她，不思量，谈何容易!明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔,再反跌出“自难忘”三字,大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得
摇曳跌宕。
石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。
《贺新郎》 —— 苏轼名言见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。
蹙(cù促)：收敛，折皱成团。
浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。
这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。
苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。
词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。
下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。
～是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。
在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。
读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。
词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。
乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。
这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。
大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。
他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。
这两句是全诗写景抒情的框纽。
江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。
其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。
这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
《水龙吟》见宋·苏轼《水龙吟》[似花还似非花]。
这两句大意是：杨花像花又不像花，人们不知道珍惜它，任其飘零。
杨花没有美丽的形态，没有撩人的色香，故无人观赏，无人怜惜，自落自飘。
这两句一反常人对杨花的鄙薄，而以同情的笔触加以描绘，将杨花的坠落归于人们对它不珍惜，可谓别有新意。
文起八代之衰。
《潮洲韩文公庙碑》见宋·苏轼《潮洲韩文公庙碑》。
八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
本句大意是：韩愈的文章使古文从八代骈偶绮靡的衰颓文风中振兴崛起。
韩愈是唐代古文运动领袖。
他针对六朝以来社会上长期广泛流行的骈俪文体及形式主义文风，大力倡导形式与内容统一、适于表达思想感情的单句散行的散文。
这一运动取得丁巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎独霸文坛的局面，开拓了文章写作的新道路，无论在当时还是对后世，都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞他的文章是～。
此句和清人刘熙载说韩愈“文集八代之成”(《艺概·文概》)，都是对韩文的高度评价。
所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。
《广成子解》宋·苏轼《广成子解》。
瘠（jí急)土：贫瘠不肥的土地。
稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低温地中形似稻子的杂草。
这几句大意是：你种的是谷子，即使土地贫瘠，农人又懒得管理，它也不会变成稗子；你种的是稗子，即使土地肥沃，农人勤于耕作，也决不会长出谷子来。
作者原意是说，品行端正的人在任何困难条件下也不会改变其正直的天性；而行为奸邪之辈即使生活于优越的环境中，也本性难移。
此名句对条件的作用，环境的影响估计不足，但对事物本性难改的取喻还是可取的。
物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。
《志林十三首》宋·苏轼《志林十三首》其五。
腐：内部变质。
疑：对人对事有疑心。
谗：谗言，坏话。
入：听得进去。
这两句大意是：物体必定是内部先变质，然后才生虫；人必定是对人对事先有疑心，然后才听得进谗言。
物体内部不腐朽，虫子就没有孳生的环境和条件；而所以生虫，必然是物体内部先变质。
对人对事如果很信任，谗言就不会乘虚而入；而所以听信谗言，则必然是内心先有了怀疑。
这两句通过比喻，说明要想杜绝谗言，不为谗言所惑，先要自己明智不疑。
水到渠成，不须预虑。
《答秦太虚书》宋·苏轼《答秦太虚书》。
这两句大意是：水一流到就会成渠，不必事先忧虑。
这两句在原文中是说：自己在黄州虽然经济拮据，但节俭度日，生活还过得去；到时真遇到困难，另想办法，～。
意即车到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先忧虑，表现了苏轼旷达乐观的襟怀。
后用“水到渠成”比喻一切条件都已成熟，事情即将顺利完成。
名重则于实难副，论高则与世常疏。
《谢馆职启》 —— 苏轼名言宋·苏轼《谢馆职启》。
名重：名望过大。
于实：于事物的实际。
副：符合。
论：议论。
疏：疏远，不为所容。
这两句大意是：个人名望过大，难于与实际符合；非凡超俗的议论，常为世人所不容。
嘉祜六年(公元1061年)，苏轼经欧阳修推荐，参加制科考试，宋仁宗在崇政殿亲自御试。
试前，苏轼上了二十五篇《进策》，二十五篇《进论》，御试时又有《御试村科策》一篇。
他在这些文章中系统提出了自己的革新主张，言词激烈，击中时弊，很受仁宗赏识，仁宗高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相(指苏轼、苏辙)矣!”苏轼文章遂擅天下。
但苏轼清醒认识到～，深盛危粟。
正是他的这些议论，后来成为政敌攻击的对象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屡遭贬斥的根源。
一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。
《论周穜擅议配享自劾札子》隙中之观斗，又乌知胜负之所在。
《超然台记》不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》 —— 苏轼经典语录如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
《前赤壁赋》传神之难在目。
《传神记》 —— 苏轼名言画竹必先得成竹于胸。
《文与可画筼筜谷偃竹记》心正则笔正。
《书唐氏六家书后》味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。
《题蓝田烟雨图》发纤秾于简古，寄至味于澹泊。
《书(黄子思诗集)后》 —— 苏轼经典语录文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。
《与谢民师书》诗画本一律，天工与清新。
《书鄢陵王主簿所画折枝二首》辞至于能达，则文不可胜用矣。
《答谢民师书》大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
《答谢民师书》 —— 苏轼名言文章以华采为末，而以体用为本。
《答乔舍人启》吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。
《文说》故书不厌百回读，熟读深思子自知。
《送安淳落第诗》别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》 —— 苏轼经典语录退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
《柳氏二甥求笔迹二首》博现而约取，厚积而薄发。
《杂说·进张琥》不一则不专，不专则不能。
《应制举上两制书》孔子圣人，其学必始于现书。
《李氏山房藏书记》 —— 苏轼名言束书不观，游谈无根。
《李氏山房藏书记》服人以诚不以言。
《拟进士对御试策》冤者获信，死者无憾。
《宋子仪大理寺丞》敕法以峻刑，诛一以警百。
《论河北京东盗贼状》 —— 苏轼经典语录立法贵严而责人贵宽。
《刑赏忠厚之至论》善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。
《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。
《策断二十四》丰凶相济，农末皆利。
《乞免五谷力胜税钱札子》 —— 苏轼名言谷太贱则伤农，太贵是伤末。
《乞免五谷力胜税钱札子》断蛇不死，刺虎不毙，其伤人则愈多。
《续欧阳子朋党论》苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
《前赤壁赋》两句现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪，不是为我所有的东西，再微小也不能苟取。
欲立非常之功者，必有知人之明。
《拟进士对御试策》 —— 苏轼经典语录得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。
《议学校贡举状》进苦口之(yào)石，针害身之膏盲。
《乞校正陆贽奏议进御札子》
中考前鼓励孩子的话没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
永往直前路永远就在脚下，永往直前你永远是最高的那位，相信自己，一切皆有可能。
用心抓住每一个机会，而决不放弃成功的希望。
孩子，相信你很棒。
三年的初中生活匆匆而逝，不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历。
只要努力，一切都不算迟，不管分数高低，在父母眼中，你一直都是优秀的!加油!看着孩子回家和我们分享取得好成绩的喜悦和篮球得分的激动，看着孩子的成长，个子高了，会思考了，知识多了，这都是老师和我们所感受的。
三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
祝蒋意和全体初三同学取得好的成绩!更上一层楼，加油孩子!成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
进步很大，更上一层楼。
生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
你是一个有志气的孩子虽然你的成绩不是最突出，但看到渐入佳境的你每天都能有计划的完成各项复习任务，妈妈很欣慰。
偶尔听你说起压力之大内心紧张时，妈妈又心疼不已。
但是孩子你要明白，重压之下必将产生无穷的动力。
奋斗了，才会问心无愧!拼搏了，才会获得成功的人生!妈妈相信你，加油!李逸桐父母人生能有几回搏，中考对于每个学生来说是人生的一个重要驿站，抓住最后几天时间冲刺，就能一定能收获属于自己的快乐。
祝初三(1)班每个同学都能在这次考试中取得最好的成绩、展示最好的自我，祝女儿曾中瑞如愿以偿考
意思：世界上的艰苦事情，从进手的处所做起；世界上大事情，从细微具方面做起。
2、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
（《荀子修身》） 意思：路固然近，不走不能到达目标地；事固然小，不做不能取得胜利。
3、无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（《超然台记》苏轼） 意思：没有处在某种地步而感到不快活的，是能够做到超脱于世俗之外的原因。
4、骑马莫轻平地上，收帆好在顺风时。
（《示儿》袁枚） 意思：不要由于处境顺利而掉以轻心，见好就收，适可而止。
5、国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。
（《阅微草堂笔记滦阳消夏录（三）》纪昀） 意思：下棋的国手不摈弃旧棋谱，但并不完整依照旧棋谱；著名的医生不拘泥前人留下的(yào)方，但不丢开旧(yào)方。
1.其实很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白，我们得到的同时也在失去。
2.只有在落魄时候才懂，愿拉你一把的人何其少。
只有在最穷时才懂，再好的感情也难敌现实，人不贪却都怕吃苦。
只有在漫长生活里才懂，浪漫易忍耐难，人人能爱你却少人愿忍你。
3.人之所以烦恼，在于记忆；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。
一点点语录网4.人生没有真正的绝望。
树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。
春天一到，芳华依然。
一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。
心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
5.人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。
心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。
一个优雅的人，才是魅力十足的人。
容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。
6.我们不能总是生活在自己的想象之中，不能虚幻地设想如果自己去做某一件事一定会比别人做得好。
在想象之后，更加重要的是把思想转化为行动，一步一步地去接近目标。
7.你们别说那些什么我对自己太狠了的鬼话，那都是弱者的借口。
一路坎坷走过，也就长大了。
时间桥头，香花满径。
亲爱的梦想家，现在不对自己狠一点，当“少年”等不了你的时候，再狠也是徒劳无功
8.每个人都当过梦想家，也都曾编织过一个又一个美妙的梦，那些孩子对美好未来的最初向往。
虽然说，我们的人生都会开一次花，但不一定都会结果。
可追梦者坚持下来时，他们终于成功了。
9.只有行动才能抚平梦想带来的躁动不安。
我们认定了只要奋斗，一切都还有希望，毕竟我们还年轻。
于是，我们没日没夜的挑灯苦战，在旅途中挥洒着热血。
然而总有些人会背道而驰。
10.一个有梦想的人是无法心绪平静的，他开始变得躁动不安。
梦想列车承载着的旅客不止我一个。
前行的路上，总是有这么一个群体“别人家的孩子”若即若离的出现在我们的生活。
11.既然我们都是两只脚站在地面上，那天空一样的蔚蓝，阳光一样的温暖。
岁月如注，谁不曾有过辉煌，谁又不曾有过悲伤，只是真正看明白了，才能够笑着面对生命的流淌。
12.我们总有千万个借口去远方，远方救得了你吗。
这个时代，旅行的意义被过于夸大。
跟心上人有摩擦了，跟上司有矛盾了，最后大家都背起背包汇入旅途。
在生活一团糟的情况下，旅行是为了缓一缓，回去重新处理烂摊子。
13.大多数人做事没有成功，根本的原因是缺少做的魄力，缺少奋力拼搏的勇气。
魄力，沉睡的人体内，一旦被唤醒，会做出许多神奇的事情来。
你不要受自筑藩篱或禁闭的思想影响，而放弃追寻理想的魄力。
14.总有一些事，我们不愿它发生，却必须接受；总有些东西，我们不想知道，却必须了解；总有些人， 我们不能没有，却必须学着放手。
人只能自己去成全自己，这是现实。
15.在有些人眼里，他自己是一颗珍珠；在有些人眼里，他自己是一块石头。
有的时候，必须明白自己是普通的石头，不是价值连城的珍珠。
资本有了，做事胜算也就大了。
16.永不要羡慕那些生而富贵的人。
物质世界无穷尽，最重要的不是拥有什么，而是努力改善，使生活充满希望，使生命每天向上。
不要求你有钱，但是要答应我，明年，下个月，明天，都比现在多一点。
17.你需要一个人的独自旅行，将自己扔进陌生中的勇气。
(本文来自一点点语录网 <\\\/a>)它让你不得不因为食物、语言、路线的问题不断与陌生人发生交谈，让你在危险和未知中拓宽舒适圈。
你只有跳开自己的生活，用旁观者的角度去审视，才更懂自己这么一个人。
18.生命有期限，但当你不断的进行自我探索，在努力中完善自己的时候，跟人相处之时不断的调整自己，你就会发现，生命也是无止境的，可以无止境的，你可以趋向美好。
19.人生，只有你自己想努力，才能真正的努力。
这是任何人都无法用逼迫让你达到的目的，它只能是出由你自己内心的意愿，你才会真正的着手去调整，去完善，去提升，去塑造一个更好的自己。
20.完全不受别人影响的人，并不是强大的表现，反而是另一种封闭，生命的内核是脆弱的，是经不起推敲的，就像只能单向思考一样。
这是在用自以为是的姿态拒绝让自己的生命向更美好的状态趋近。
1.努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。
每个人都在探索命运的意义，幸福的生活，是把幸福当做一种行为，能把所有的烦恼都看成无所谓，是人生的权利，也是义务。
人往人多处活，心往安静处想，要想平复烦恼，那么很显然，需要一个很平的心态。
2.放弃是牺牲本来属于你的，放手是放下那些从来就不是你的。
别指望所有的人都能懂你，痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉；傻过，才知道适时的坚持与放弃；爱过，才知道自己其实很脆弱。
其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。
3.走的最急的是最美的景色，伤的最深的是最真的感情。
不管生活是一场如何折磨，善待生活，是生活的一种宽宥，是命运的一种见识。
不要把命运活成一场可悲，要把生活活成一场宽阔与洒脱，拿起什么，放下什么。
流云流何处，浮云散何方，让命运活一场自由自在。
看见什么，想到什么，这滋味全在不执著。
4.生命就是一场又一场的相遇和别离，那是一次又一次的遗忘和开始，可是总是有些事，一旦发生，就留下痕迹。
幸福不是人生的商标，而是生活的品质。
生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
5.美好的时光，都会浓缩为历史；再遥远的等待，只要你去坚持，那么总是会到来。
很多事情，当经历过，自己知道就好。
有一种境界叫超然，有一种达观叫了然，有一种天真叫自然，有一种态度叫悠然，有一种成就叫斐然，有一种繁盛叫蔚然，有一种愉悦叫欣然，有一种释怀叫惠然，而我要的那种幸福，是淡然。
6.人生不是止水，总会出现许多出乎意料之事。
泰山崩于前而色不变，风波骤起而泰然处之。
转危为安往往需要高超的心智，也需要好的心态。
多思索少激动，多仁爱少仇恨，人生才变得更加美丽。
当你为你的选择适合于你并勇敢地接受生活中随之而来的一切，你就获得了一份属于你自己的自尊自信。
7.人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。
所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多。
我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。
多接触优秀的人，多接触善知识，多谈论健康向上的话题，多想想有利于人生发展的问题。
心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会如春雨般温暖。
8.生命不是一场赛跑，而是一次旅行。
比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
常人说：不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，怎知其绝妙。
以旅行的心态过日子，可以使你中断每天周而复始的凡人琐事。
你在看别人，你也是别人眼中的风景，有了这心态，对平凡俗气的生活，会得到一种解脱。
9.你的时间有限，所以不要为别人而活。
不要被教条所限，不要活在别人的观念里。
不要让别人的意见左右自己内心的声音。
最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。
10.最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。
所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好
11.用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；用时间挣来的钱，难挣回时间。
即使用一生得到全世界的钱，全世界的钱也买不回你的一生，请记住金钱不是万能的。
该休息的时候要休息，该放松的时候要放松，快乐生活才是最给力的。
12.人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。
原谅自己并不意味着对自己的放纵，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅生活并不是不热爱生活。
13.我们要学会经营自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子。
心境简单了，就有心思经营生活；生活简单了，就有时间享受人生。
活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。
多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。
14.每个人都会有技不如人、寄人篱下的时候。
不要自惭，也不必自卑，我们都是凡人，夹杂在人流中，过的是平凡的生活。
当被别人忽略、笑话、非议、陷害的时候，要学会把握自己的节奏，只要内心不乱，外界就很难改变你什么。
不要艳羡他人，谁都有苦痛；不要输掉自己，振作比一切都强。
15.你把所有的事情都记得一清二楚，那你心灵的阴影越来越大，你心灵的空间越来越小。
放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一截时光，放不下成败，放不下不属于自己的一切。
历经岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，最先释怀的人最幸福。
16.人生无须惊天动地，快乐就好；友谊无须甜言蜜语，想着就好；金钱无须车载斗量，够用就好；朋友无须遍及天下，有你就好。
有烦恼才知道什么是快乐，有痛苦才懂得什么是幸福，有失才能有所得，该珍惜的好好去珍惜，该放弃的毅然放弃掉，既然痛苦无法避免，就让我们笑对人生吧
17.好的坏的我们都收下吧，然后一声不响继续生活。
要想成为一个快乐成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记，不要沉湎于懊恼、悔恨之中，要一直往前看；时光一去就不复返，明天又是新的一天，不要使过去的错误、失误成为明天的包袱。
18.对自己好一点，因为没人会把你当全世界。
人生有伤，有痛，有甜更有苦。
每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。
如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。
勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种修行。
没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后
18.人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。
勇敢地去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点,时间一长,我们也会看到自己的成长。
不管你想要怎样的生活,你都要去努力争取。
人生因为经历,所以才懂得。
只有吃过生活的苦头,才能做到平和淡泊。
19.苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
有些人，有些事，是可遇不可求的，强求不来。
既然这样，就放宽心态，顺其自然。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得太累。
20.给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。
春有春的温暖，夏有夏的火热，秋有秋的收获，冬有冬的寒冷，学会享受生活
至于过去的就让它过去不要刻意的忘记也不要刻意的想起，有些东西随着时间的推移而慢慢变的淡漠，只是回忆仅此而已，让我们学会朝前看，一切都会变好
恩活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
·很多东西不能讲科学，人性当中最不科学的东西就是爱。
·观照自己内在的灵魂智慧是一种喜悦，你无法用任何语言来润色它是多么的美，你甚至无法感知到它来自哪里，又要去往哪里
因为它就是一道天地之间的灵气，穿梭而过，然后穿梭而来。
·敢于领导，敢于展现你的智慧，敢于成为众人中充满了爱、慈悲、开放心胸、最不设防的人。
·佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处只倒霉的狐狸被猎人用套子套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。
放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。
人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。
”趋利避害，这也正是放弃的实质。
在欧洲，有一首流传很广的民谚：为了得到一根铁钉，我们失去了一块马蹄；为了得到一块马蹄铁，我们失去了一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们失去了一场战争的胜利。
为了一根铁钉而输掉一场战争，这正是不懂得及早放弃的恶果。
生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，这时我们更要学会放弃。
放弃焦躁性急的心理，安然地等待生活的转机，杨绛在《干校六记》中所记述的，就是面对人生际遇所保持的一种适度的跳高。
让自己对生活对人生有一种超然的关照，即使我们达不到这种境界，我们也要在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。
如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。
几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手，互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢
固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。
学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。
但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背景已渐行渐远，又何必要在一个地点苦苦地守望呢
不如冷静地后退一步，学会放弃，一切又会柳暗花明
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