无一歌

无一歌

无一歌

道本虚无生太极,太极变而先有一。一分为二二生三,四象五行从此出。

无一斯为天地根,玄教一为众妙门。易自一中分造化,人心一上运经纶。

天得一清地得宁,谷得以盈神得灵。物得以成人得生,侯王得之天下贞。

禅向一中传正法,儒从一字分开阖。老君以一阐真常,曾参一唯妙难量。

道有三乘禅五派,毕竟千灯共一光。抱元守一通玄窍,惟精惟一明圣教。

太玄真一复命关,是知一乃真常道。休言得一万事毕,得一持一保勿失。

一彻万融天理明,万法归一未奇特。始者一无生万有,无有相资可长久。

诚能万有归一无,方会面南观北斗。至此得一复忘一,可与化元同出没。

设若执一不能忘,大似痴猫守空窟。三五混一一返虚,返虚之后虚亦无。

无无既无湛然寂,西天胡子没髭须。今人以无唤作无,茫荡顽空涉畏途。

今人以一唤作一,偏枯苦执费工夫。不无之无还会得,便于守一知无一。

一无两字尽掀翻,无一先生大事毕。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

李道纯朗读
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清代 :「季兰韵

尚湖千顷,镜奁光、荡得吟情如许。别有古梅花世界,一笑春无寻处。

鹭老吹凉,鱼眠选梦,一叶飘然去。玉台双影,暗香飞上眉宇。

还记仙署当年,珊珊佩振,妙奏凌云赋。抛却软红尘十丈,料理天随渔具。

写韵楼台,沤波亭馆,一样同圆聚。菱歌四面,紫箫还按新谱。

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清代 :「宋鸣珂

两赋徘徊当问月,千年凭吊独临风。古今俯仰不相及,磊落襟期难与同。

极浦迷离谁揖客,大江日夜自流东。秋期预订鲈鱼约,拟陟巉岩夕照中。

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清代 :「季兰韵

苦雨声中春已去。春去无寻处。雨惯阻人归,问雨如何难阻、春归路。

惜别惜春愁莫诉。并作新词句。不识到明年,相送春时可是、人如故。

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清代 :「季兰韵

旧梦隋堤,新愁谢砌,和烟细扑帘旌。已苦春归,被伊碎尽春心。

吟魂凄共游丝渺,趁东风、自去追寻。认分明。点点香毬,并做啼痕。

飘零也似残红样,任无人怜惜,自管离情。散入池塘,倩谁扶起轻盈。

化萍纵使还能聚,奈相逢、已是来生。更凄清。待得重圆,记否前因。

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清代 :「季兰韵

残绣鸳鸯谱。未模糊、针痕线迹,助侬凄楚。记得当年红窗暇,悄听画眉人语。

将一幅、吴绫裁取。谁料罡风摧比翼,忍愁丝怨缕都抛置。

未了事,向伊诉。

茫茫碧海骖鸾去。问天孙、织残云锦,甚时重补。依旧空箱深深锁,添了啼痕几许。

但消受、连番愁绪。夜雨孤灯重展处,寄相思、谱作销魂句。

人去也,恨千古。

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