送婆罗门
送婆罗门
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
送婆罗门鉴赏
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
清江
会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
猜你喜欢
尚湖千顷，镜奁光、荡得吟情如许。别有古梅花世界，一笑春无寻处。
鹭老吹凉，鱼眠选梦，一叶飘然去。玉台双影，暗香飞上眉宇。
还记仙署当年，珊珊佩振，妙奏凌云赋。抛却软红尘十丈，料理天随渔具。
写韵楼台，沤波亭馆，一样同圆聚。菱歌四面，紫箫还按新谱。
尚湖千顷，镜奁光、荡得吟情如许。别有古梅花世界，一笑春无寻处。
鹭老吹凉，鱼眠选梦，一叶飘然去。玉台双影，暗香飞上眉宇。
还记仙署当年，珊珊佩振，妙奏凌云赋。抛却软红尘十丈，料理天随渔具。
写韵楼台，沤波亭馆，一样同圆聚。菱歌四面，紫箫还按新谱。
两赋徘徊当问月，千年凭吊独临风。古今俯仰不相及，磊落襟期难与同。
极浦迷离谁揖客，大江日夜自流东。秋期预订鲈鱼约，拟陟巉岩夕照中。
旧梦隋堤，新愁谢砌，和烟细扑帘旌。已苦春归，被伊碎尽春心。
吟魂凄共游丝渺，趁东风、自去追寻。认分明。点点香毬，并做啼痕。
飘零也似残红样，任无人怜惜，自管离情。散入池塘，倩谁扶起轻盈。
化萍纵使还能聚，奈相逢、已是来生。更凄清。待得重圆，记否前因。
旧梦隋堤，新愁谢砌，和烟细扑帘旌。已苦春归，被伊碎尽春心。
吟魂凄共游丝渺，趁东风、自去追寻。认分明。点点香毬，并做啼痕。
飘零也似残红样，任无人怜惜，自管离情。散入池塘，倩谁扶起轻盈。
化萍纵使还能聚，奈相逢、已是来生。更凄清。待得重圆，记否前因。
残绣鸳鸯谱。未模糊、针痕线迹，助侬凄楚。记得当年红窗暇，悄听画眉人语。
将一幅、吴绫裁取。谁料罡风摧比翼，忍愁丝怨缕都抛置。
未了事，向伊诉。
茫茫碧海骖鸾去。问天孙、织残云锦，甚时重补。依旧空箱深深锁，添了啼痕几许。
但消受、连番愁绪。夜雨孤灯重展处，寄相思、谱作销魂句。
人去也，恨千古。
残绣鸳鸯谱。未模糊、针痕线迹，助侬凄楚。记得当年红窗暇，悄听画眉人语。
将一幅、吴绫裁取。谁料罡风摧比翼，忍愁丝怨缕都抛置。
未了事，向伊诉。
茫茫碧海骖鸾去。问天孙、织残云锦，甚时重补。依旧空箱深深锁，添了啼痕几许。
但消受、连番愁绪。夜雨孤灯重展处，寄相思、谱作销魂句。
人去也，恨千古。
萧萧瑟瑟。做弄春寒，相思寄与脆笛。写韵红楼，天样一般遥隔。
前宵记曾聚首，转添侬、者番伤别。便算是，再相逢，怎抵断肠时节。
此际离愁如织。灯焰小，惺忪欲眠难得。病耗传来，试问有谁怜惜。
东风又吹冷雨，打窗纱、助我惨咽。此况味，两地里、青鬓易白。
萧萧瑟瑟。做弄春寒，相思寄与脆笛。写韵红楼，天样一般遥隔。
前宵记曾聚首，转添侬、者番伤别。便算是，再相逢，怎抵断肠时节。
此际离愁如织。灯焰小，惺忪欲眠难得。病耗传来，试问有谁怜惜。
东风又吹冷雨，打窗纱、助我惨咽。此况味，两地里、青鬓易白。