寄赞上人

译文

前几天蒙您陪同前往南山，去寻找一处栖身之地与您为邻。

我年纪渐老腰脚乏力，在阴崖下居住实属不便。

我想找的是一块重冈北护、终日得阳的地方，买所茅屋置点田地以终天年。

听说西枝村的西边有个山谷，那里长满了杉树和漆树。

正午时阳光颇为和暖，石田土质良好作物能够丰收。

所以我想等到雨停路干，牙疼的老病好了以后，再邀您同去西谷。

徘徊于虎穴之上，观览于龙潭之恻。

要是能在那里定居下来，我会在茅舍里备下清茶相待；也将踏着小路，拜访您的林丘。

让我们结成“二老”，相互来往，那也是很风流的呢！

注释

上人：佛教称具备德智善行的人，后作为对僧人的敬称。赞上人：即赞公和尚。

一昨：昨天，过去。一为发语词。锡杖：僧人所持之杖，亦称禅杖，此代指赞上人。

卜邻：选择邻居。《左传·昭公三年》：“惟邻是卜。”

年侵：为岁月所侵，指年老。

未便：不便。

竟日：终日，整天。

买：一作“置”。

杉：指树。黍：指庄稼。《全唐诗》校：“一作漆，即黍。”稠：多。

亭午：中午。

石：《全唐诗》校：“一作沙。”

塞：《全唐诗》校：“一作寒。”

宿昔：早晚，表示时间之短。齿疾：才病。廖：病愈。

裴回：今写作“徘徊”。虎穴：山名。

面势：对面。龙泓：水名。

柴荆：用柴荆做的简陋的门，指村舍。

径：《全唐诗》校：“一作遥。”

二老：指自己与赞上人。

　　《寄赞上人》被选入《全唐诗》的第二一八卷第八首。这可以说是一篇诗体书信。

　　从内容着眼，这首诗可分三段。

　　第一段八句，通过对前一次卜邻的回顾，引出诗人置“草堂地”的条件。杜甫到秦州后所以再三想到西枝村，就是因为那里有赞公这位“上人“的缘故。第二句中不言“卜居”而说“卜邻”，正是这个意思。三至八句说明“心所求”的地方应该是什么样子，反衬出“一昨陪锡杖“所以没有成功的原因。其中“年侵”以致“腰脚哀“，由于“腰脚衰”，所以“未便阴崖秋”，脉络十分清楚。“未便“句从反面讲，“重冈”两句正面说，就是《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》中所说的“要求阳冈暖”的意思。“茅屋”句写作者的另一条件；置草堂并购附近可耕种的土地。最后一句“斯焉”的“斯”统指上述各项，“心所求”总结全段。

　　第二段包括“近闻”以下四句，描写“西枝西”的那条山谷。这里关于山谷的传闻，正照应上段中对草堂地的要求。“有谷”承“重冈”，不过一从“冈’’说，一从“谷“说；“亭午“句承“竞日”句，其中一写正午，一写全天；“石田”句承“茅屋”句，不仅“兼土“，而且足收。那正是诗人理想的卜居之地。

　　第三段包括“当期”以下八句。写诗人的愿望和设想：“塞雨干”、“齿疾瘳”之后，卜居西枝西谷，与赞公为邻，互相来往交游，共同欣赏西枝秀色胜景，以此为乐事。“柴荆”、“茶茗”，淡泊闲适，正是风流之处。

　　这首诗的特点是层次清楚，内容丰富。从这首诗里，读者看到了一位失意老人对自己晚年生活的期望。杜甫觉得自己已经年迈，腰腿也不灵便，不宜居住在阴冷的地方，如果有一块阳光充足的山坡上能搭建自己的茅屋，周围还有土地可供耕种，就心满意足了。当他听说西枝村西边有个地方，不但林木繁茂，风和日暖，而且有着旱涝保收的田地，便渴望能去那里居住。他通过诗作表达自己的想法：如果这一愿望得以实现，到时和赞上人你来我往，一同徜徉在山原，信步于林径，观看西枝村秀色美景；赏花品茶论经赋诗，是件多么令人惬意，使人羡慕的风流之事。