登永嘉绿嶂山

裹(guǒ)粮杖轻策，怀迟上幽室。

译文：准备好食物拿起手杖，蜿蜒曲折的爬上风景清幽之地。

注释：裹粮：准备好食物。仗轻策：拿起轻便的手杖。怀迟：犹逶迤，迂回曲折貌。幽室：石室，山洞。此指风景清幽之地。

行源径转远，距陆情未毕。

译文：沿着小路向溪流的源头越走越远，到了上岸的地方沿溪而游的兴致还十分浓厚。

注释：行源：溯流而上，向溪流的源头前进。径：小路。距陆：到上岸处。情未毕：意谓沿溪而游的兴致还十分浓厚。

澹(dàn)潋(liàn)结寒姿，团栾(luán)润霜质。

译文：水波微微动荡的样子凝结成孤寒的姿色，竹子经霜愈见青翠光润。

注释：澹潋：水波微微动荡的样子。结：凝结。团栾：犹檀栾。竹秀美貌，这里指代竹。润霜质：谓竹性耐寒，经霜愈见青翠光润。

涧(jiàn)委水屡(lǚ)迷，林迥(jiǒng)岩逾密。

译文：涧水弯曲故屡屡不辨水流的去向，丛林深远岩石也越来越密。

注释：涧委：涧水弯曲。水屡迷：谓因为涧流弯曲，故屡屡不辨水流的去向。林迥：丛林深远。

眷(juàn)西谓初月，顾东疑落日。

译文：朝西看密林中漏下的落日余光斑斑驳驳令人怀疑可能已是夜晚，再向东看，岩壁上隐现出昏黄的月色，又使他怀疑是夕阳正在沉落。

注释：眷：眷顾，细细观看。顾：回顾，回头看。

践夕奄昏曙(shǔ)，蔽(bì)翳(yì)皆周悉。

译文：从早到晚，一会儿就过去了，山岩和林木的最隐蔽幽深之处都已经完全熟悉了。

注释：奄昏曙：谓从早到晚，一会儿就过去了。蔽翳：指山岩和林木的最隐蔽幽深之处。周悉：完全熟悉。

蛊(gǔ)上贵不事，履二美贞吉。

译文：虽然身在仕途，但却不为所累，在永嘉太守任上游玩其乐无穷，人能守正道而不自乱则吉。

注释：蛊上：指《易经·蛊卦》上九。句用《易·蛊》“上九，不事王侯，高尚其事”之意，意谓虽然身在仕途，但却不为所累。履二：指《易经·履卦》九二。此句用《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉”之意，说明在永嘉太守任上优游的乐趣。贞吉：谓人能守正道而不自乱则吉。

幽人常坦步，高尚邈难匹。

译文：我自己经常安然地步行，都难以与绵邈的高尚相匹敌。

注释：幽人：指隐者，诗人自称。坦步：安然地步行。

颐(yí)阿竟何端，寂寂寄抱一。

译文：颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。

注释：颐阿：应诺与呵责，指善良与罪恶。或谓颐阿即伊我，你我之间，借指不事王侯的隐士和凡夫俗子。何端：有何区别。这句意谓颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。寄抱一：将思想感情寄托于玄理。抱一，道家谓专精固守不失其道。一，指道。

恬如既已交，缮(shàn)性自此出。

译文：恬静和智慧既然已经有了，涵养本性就是从此处变现出来的。

注释：恬如：恬静和智慧。缮性：即涵养本性之意。