吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列。望之者，咸知其有异也。
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也。由亭而稍上，有穴窈然，曰西施之洞；有泉泓然，曰浣花之池；皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观。盖专此郡之美者，山；而专此山之美者，阁也。
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者。今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游。升于高，则山之佳者悠然来。入于奥，则石之奇者突然出。氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞。幽显巨细，争献厥状，披豁呈露，无有隐循。然后知于此山为始著于今而素昧于昔也。
夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记。启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也。今灵岩为名山，诸公为名士，盖必相须而适相值，夫岂偶然哉！宜其目领而心解，景会而理得也。若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤？启为客最少，然敢执笔而不辞者，亦将有以私识其幸也！”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也。
吳縣東面沒有山，隻在城西，山峰聯在一起，山嶺相疊，數量諸多；山勢有起有伏，而靈岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混為一伍。遠望過去，都知道靈岩與衆不同。
從山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在這裡，路人不必費太多體力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一處幽深曲折的洞，有人說是西施洞；這裡還有旺盛的泉水，相傳是西施濯花之處，這裡都是過去吳王夫差宴遊的遺迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那裡可以遠眺四周；有軒，可以看到對面的洞庭山，軒名抱翠。有閣，可以俯瞰太湖水波，閣名涵虛；虛明動蕩，因此稱為奇觀閣。吳郡最美的山是靈岩，而靈岩最美的地方，則是此處了。
我是吳縣人，來這個地方很多次。但是每次靈岩似乎都将幽境勝景隐藏了起來，因此看不到山色的美，也找不有什麼不好來，也許靈岩是存心鄙視我這樣淺薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個客人再來遊玩。爬到了高處，優美的山景主動出現了；進入深山，奇石自然出現了；山間霧氣也為之舒展，杉樹桧樹也随風起舞。靈岩山，大的，小的，明顯的，不明顯的景色，都争着顯現出它們的姿态，不再隐藏起來，毫無保留的呈現出來。這時候才知道自己對于這山是從今天才開始明白，其實過去并不了解。
山的景緻不同與尋常，尚且能待人來看，更何況人不同與常人呢？饒公觀看景色有得，命随同的客人賦詩，囑咐我為之記。我說：“天下詭奇的地方不多，而人也并非每次登山都能體會到登臨的樂趣。山被人欣賞，而人欣賞山，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能算完全獲得遊覽的快樂，所謂這樣，疑後面所指名山、名士）。現在靈岩是名山，諸位是名士，想必真是互相不負其名。難道是偶然嗎？是因為人們看到風景而心中理解，景物被領略到而理趣得以被體會吧。而我不過是粗陋的人，也跟随其中有所體會，不也是一種幸運嗎？我是這裡面最年輕的，不敢推辭執筆為記的任務，這樣也可以私下将這份幸運記錄下來”。同行的十個人是淮海秦約、諸暨姜漸、河南陸仁、會稽張憲、天台詹參、豫章陳增、吳郡金起、金華王順、嘉陵楊基和吳陵劉勝。
（1）靈岩：山名，又稱硯石山，在江蘇蘇州西南，春秋末，吳王夫差建離宮于此，有古迹多處。
（2）吳城：吳縣縣城。吳縣、蘇州在同一治所。
（3）紛紛靡靡：衆多而富麗。
（4）若：像是。列：排列在一起。
（5）鹹：都。有異：有特殊之處、與衆不同。
（6）節：節省。行者：路人。
（7）窈（yǎo）然：深遠曲折。
（8）西施：春秋末越國美女。越王勾踐把她獻給吳王夫差，成為夫差最寵愛的妃子。
（9）泓然：形容水量大。
（10）浣（huàn）花池：相傳為西施濯花之處。
（11）容：供，讓。栖遲：宿息。
（12）周眺覽：向四周遠看。
（13）軒（xuān）：有廊的房屋。直：當，對着。洞庭：山名，在今蘇州西南太湖中。
（14）具區：太湖的古稱。
（15）用：因此。号：稱為。
（16）“專此”二句：意謂吳郡最美的是靈岩山；靈岩山最美的是奇觀閣。專：獨一。
（17）亟（qì）：屢次。甚亟：次數甚多。
（18）每：每每，常常。匿幽閟（bì）勝：把幽境勝景都隐藏閉塞起來。
（19）莫可搜剔：意謂找不到幽勝佳境，也挑剔不了差錯。
（20）“如鄙”句：謂好像靈岩山存心鄙視我這樣的淺薄的人。
（21）淮南行省：張士誠在蘇州稱吳王（1363—1367）後，仿元代行省建制，設淮南行省，地處當今江蘇、安徽兩省長江以北、淮河以南地區。參知政事：行省的副長官。饒公，名介，字介之，自号華蓋山樵，臨川（今屬江西）人，元末自翰林應奉出佥江浙廉訪司事，張士誠稱吳王後，任饒介為淮南行省參知政事。吳亡，被俘處死。有《右丞集》。客：門客，幕僚。
（22）“升于高”四句：承上二句，意謂由于饒介這位長官來遊，靈岩山就大顯殷勤，登高山，就讓優美山景自然出現；進深山，就讓奇石突然出現。“悠然”，自在的樣子。“奧”，深，指山的深處。
（23）氛岚：山間霧氣。蹇舒：舒展。
（24）杉：杉樹，喬木。桧（guì）：也叫圓柏、桧柏，常綠喬木。
（25）幽顯巨細：不明顯的，明顯的，大的，小的。
（26）厥狀：它們的姿态。
（27）披：打開。豁：敞亮。呈：顯出。露：顯露。
（28）隐循：隐蔽躲閃。
（29）“然後”句：意謂這才知道自己對于這山是從今天開始明白，過去一向并不了解。
（30）公：指饒介。顧瞻：觀看。顧，回頭看；瞻，向上或向前看。
（31）屬（zhǔ）：通“囑”，囑咐。
（32）詭奇：奇異。
（33）“有其地”三句：大意是說，山被人欣賞，人欣賞山，是相應的。有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山，都不能完全獲得遊覽的快樂。其：這個，這樣的。夫：這個。
（34）須：待。值：遇。
（35）目領：眼睛看到、接受。心解：心裡理解。
（36）景會：景物被領會到。理得：理趣被體會到。
（37）“顧非”句：看起來不是一種幸運嗎。欤：疑問助詞。
（38）為客：意思是算作饒介的一個門客；這是謙詞。少：年齡小。
（39）私識（zhì）其幸：私下裡記着這種幸運。“識”，記。
（40）淮海秦約：字文仲，太倉（今屬江蘇）人，郡望淮海。明初應召拜禮部侍郎，因母老辭歸。後來再赴京城做官，因年老難以任職，為溧陽教谕。諸暨姜漸：諸暨（今屬浙江）人，元代末年客居吳郡，張士誠為吳王，任為行省從事，不久以病辭職。明初為太常博士。河南陸仁：字良貴，号樵雪生，又号乾乾居士，河南人，客居昆山，是在野的大名士。會稽張憲：字思廉，号玉笥生，山陰（古會稽郡，今浙江紹興）人。張士誠為吳王時，任為樞密院都事，吳亡，隐名遁世。天台詹參：其人未詳；“天台”，今屬浙江。豫章陳增：其人未詳；“豫章”，今江西南昌。吳郡金起，其人未詳。金華王順：其人未詳；“金華”，今屬浙江。嘉定楊基：字孟載，号眉庵，原籍嘉陵（今屬四川），生長吳郡。張士誠為吳王，任為丞相府記室；明初任山西按察使。他與高啟、張羽、徐贲齊名，稱明初吳中四傑。吳陵劉勝：其人未詳。