逐貧賦

譯文

　　揚雄遠離世俗過隐居生活，四周不是群山就是荒野，自家圍牆外有個乞丐，人不但窮而且無禮數。於是他意識到，長期地與這種無禮無義的人相處下去，志向都被磨滅殆盡。因此他向那窮鬼喊道：“你有六大惡習，被抛棄在荒野。好為平常的小兵，對人刑罰屠戮。但匪徒時欺負嬉戲在土堆上的小孩。居住在連排的屋裡比鄰而居。把恩惠看的如羽毛般輕，對義氣看的比羅紗輕。高升時不因品德，離退時不受苛責。長久以來成為了位卑得人，你到底想成什麼人？人人都文采華麗，舊衣服一大堆，人人都吃稻米，我卻吃剩菜，貧窮沒寶物玩，為何這麼高興？請親戚們來家裡吃個飯，本來應該是很愉快的事我卻不覺得快樂，交通工具也買不起，背個破箱子到處遊學，在家穿的那套衣服簡直見不得人，若要出去還得換一件。到處打短工，手腳的老繭越來越厚。有時候下田勞作，任雨水淋濕全身。和我交往的朋友越來越少，生活每況愈下。我就想不通這到底是誰的罪過！我思來想去這主要原因得歸咎與你！為了避開你，我逃竄到昆侖山頂。但我發現你還是跟着我，不管我是飛天登山打洞下海都擺脫不掉你。我動你跟着動，我停你跟着停。難道這世道上就沒其他人了麼？你唯獨跟我幹嘛啊！我求你你可不可以走呵？不要再留下來了好不好？”

　　那窮鬼說：“哦哦，你要趕俺走可不可以言簡意赅點？說了那麼多我都想笑了。但走之前我得把話說清楚，我祖上身心潔白，不事暧昧，憑藉清明仁德，輔佐過帝堯，是後世的典範。他的房屋也是茅草土胚，沒雕飾過。到了末世的時候，昏庸無知的人放縱自己。貪食無厭的人很多，貪圖富貴得非正道。那些人鄙視我的祖先，驕縱傲慢。修建那些高台瓊樓，池子裡都是酒，肉堆得比山還高。後世皇帝驕奢貪婪，所以我如鴻鹄高飛而去，不在朝廷堕落。我幾次反省，認為我自己并無過錯。我常駐你家，給你帶來的是無盡的福氣。你不記住我的大恩大德，卻糾結於我的這點窮氣。因為我的存在，使你從小就有禁得住寒暑的習慣，你簡直就是不會死的神仙，那些盜賊和貪官從來也不會來打擾你，别人要幾重門鎖着才敢睡，你卻敢在露天下睡，别人都提心吊膽的，你卻從來都沒有擔憂。”話說完後，神情嚴肅瞪大眼睛看着揚雄，兩手撩起衣服下面的邊，從屋裡走出來。說“我發誓要離開你了，去首陽山。孤竹的兩個孩子，将會與我同行。”

　　我于是讓席，對他不停地表示歉意：“這種失誤不會再有第二次了，聽說了你的深明大義我佩服不已，與你長久相處下去我到死都不會滿足。”貧兒于是就不走了，與我遊玩與休憩。

注釋

窭（jù），貧寒。

六極，東西南北上下，指宇内。

好為庸卒，常為别人的傭工、仆人。

刑戮相加，屢遭懲罰。

藜飧，以野菜為食。

盤（pán），快樂。

徒行負笈，步行求學。

出處易衣，家中窮得僅有一件衣服，誰出門誰換上。《禮記·儒行》：“儒有一畝之宮，環堵之室，筚門圭窬，蓬戶甕牖；易衣而出，并日而食，上答之不敢以疑，上不答不敢以谄，其仕有如此者。”

胼胝（piánzhī），老繭。

淩遲，衰退，此謂仕途坎坷。

咎，過錯。

職，主要。

翰飛，高飛。戾天，至天。《詩經·小雅·小宛》：“宛彼鳴鸠，翰飛戾天。”

陟彼高岡，登上那高丘。《詩經·周南·卷耳》：“陟彼高岡，我馬玄黃。”

泛彼柏舟，飄蕩着拍木舟。《詩經·鄘風·柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。”

載沉載浮，在水中又沉又浮。《詩經·小雅·菁菁者莪》：“泛泛楊舟，載沉載浮。”

嗤，笑。

“昔我”四句，不明所指。宋魏仲舉刊《五百家注昌黎文集》引洪興祖注雲：“予嘗見《文宗備問》雲：颛顼高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中号為‘窮子’。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰：‘今日送卻窮子’。自爾相承送之。”又唐《四時寶鑒》雲：“高陽氏子，好衣弊食糜，正月晦巷死。世作靡棄破衣，是日祝于巷曰：除貧也。”按高陽氏即颛顼，傳為黃帝孫，揚雄此文所謂“貧”的祖先能輔佐帝堯，想必與“窮子”一樣出身顯赫，然典籍未見“窮子”的其他事迹。

饕餮（tāotiè），本怪獸名，貪吃緻死。後以稱貪婪人。

崤、山名，此借指山。

諐，同“愆”，罪過。

忒（tè），更、變。不忒，謂不受影響。

重蔽，層層保護。

怵惕，恐懼。

磬，盡。

攝齊（zi），撩起衣下擺。

孤竹二子，孤竹君子伯夷和叔齊，兩人不食周粟，餓死首陽山。《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。”