下途歸石門舊居

譯文

吳山高，越水清，握手無言是難以抑制别離時的傷情。

就要告别您揚帆而去，離魂正萦繞着春郊的樹叢。

此時我心中的郁結有誰知曉呢？真是有愧于當初承受您對我以國士相待的恩情。

為賞春我們一起在春城三月暢飲，每當迎接節候，我們一起接受王公貴族的宴請。

我常常羨慕您案上擺滿素帛道書，那上面的朱字與素帛就像雲霞在空中相映。

我也曾為學道而鑽研道經與學仙，往往夢中都在仙山上遊行。

總盼着有一天會得道解脫而玉，進入那壺中别有日月的仙境。

人生本來短暫，如花一樣易于凋零，又如同這窗前鐘山上的白雲，飄忽聚散不定。

前次傷别是您去嵩山玉女窗訪仙學道，歸來時我興奮地對您這洪崔仙子握手相迎。

隐居山，隐居寺，那裡曾留下陶公當年煉丹修行的蹤影。

當初我誠心誠意地攀登在那裡，頓時覺得心曠神擡，恬然清靜。

那裡一些人己長壽得說不清自己的年齡，一個個肌膚如冰雪，還帶着處子的面容。

自從我離開那裡，一年年的發生了變化，但今天我還是能夠将那一木一石辨清。

莫要悲傷今天的相别不能盡歡，我預料那裡自有詩酒為東的朋友對我遠接高迎。

石門就像《桃花源記》裡描寫的那樣，到處是溪水繞着桃花。我要訪問的人家也是不知有漢，有唐，更不知世間的情景。

不知從那裡弄來的雞肉、豬羊招待我，人家周圍是一片片桑麻叢生。

他們自由自在地生活在世外，有時又騎彎駕鶴，不知道他們的遊蹤。

有這麼好的地方，我何必整天和那些權貴們打交道呢？費心巨力，即使能聚萬貫家産也是徒勞無用。

告别您，長相思，往日的歡聚就像雲散雨停。

要想知道我在此别離時心情有多悲傷，您可以看看那傍晚的楊柳在春風中依依舞動的情景。

注釋

⑴按《太平府志》：橫望山，在當塗縣東六十裡。春秋楚子重伐吳，至于橫山，即此山也。實為金陵朝對之山。《真诰》稱其石形瓌奇，洞穴盤纡，陶隐居嘗栖遲此地煉丹，故有陶公讀書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺迹。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇；盤道屈曲，沿磴而入，峭壁二裡，夾石參天，左擁右抱，羅列拱揖，高者抗層霄，下者入衍奧。中有玉泉嵌空，淵淵而來，春夏霖潦奔馳，秋冬澄流一碧，萦繞如練。觀詩中所稱隐居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句，知石門舊居，蓋在其處矣。

⑵虞炎詩：“聚學從煙郊，栖遁事環荜。”

⑶五侯，五侯七貴，泛指達官顯貴。

⑷《神仙傳》：王烈入河東抱犢山中，見一石室，中有素書兩卷。按：古人以絹素寫書，故謂書曰“素書”。含丹者，書中之字，以朱寫之，白者絹色，丹白相映，爛然如霞矣。

⑸江淹詩：“一時排冥筌。”闵赤如注：冥，理也。筌，迹也。言理、迹雙遣也。一說：冥，幽也。筌，迹也。冥筌，道中幽冥之迹也。

⑹《漢書·郊祀志》：天子曰：“誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。”顔師古注：“屣，小履。脫屣者，言其便易無所顧也。”《列仙傳》：王子喬乘白鶴駐山頭，舉手謝時人，數日而去。

⑺《靈台治中錄》：“施存，魯人，學大丹之道三百年，十煉不成，唯得變化之術。後遇張申為雲台治官。常懸一壺，如五升器大，變化為天地，中有日月如世間，夜宿其内，自号壺天，人謂曰壺公。”

⑻《名山洞天福地記》：鐘山，周回一百裡，名朱湖太生之天，在潤州上元縣。五雲，五色雲也。

⑼玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇時伎人得仙者。《廣博物志》：青城山洞，周回二千裡，昔洪崖先生服琅環之華而隐，代為青城真人。

⑽《因話錄》：宣州當塗隐居山岩，即陶貞白煉丹所也。爐迹猶在，後為佛舍。

⑾《左傳》：晉悼夫人食輿人之城杞者。绛縣人或年長矣，無子，而往與于食，有與疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。”

⑿桃花注水、雞豕桑麻，比之秦人之桃源也。

⒀《莊子》：“翛然而往，翛然而來。”陸德明《音義》：“翛，音蕭。徐音叔。李音悠。向雲：翛然，自然無心而自爾之義。郭、崔雲：往來不難之貌。”

⒁江淹《别賦》：“駕鶴上漢，骖鸾騰天。”

⒂七貴，泛指達官顯貴。庾信詩：“惜無萬金産、東求滄海君。”

⒃挹，即“揖”也。古字通用。