为子死孝,为臣死忠,死又何妨。
自光岳气分,士无全节;君臣义缺,谁负刚肠。
骂贼睢(suī)阳,爱君许远,留取声名万古香。
后来者,无二公之操,百炼之钢。
人生翕歘(xū)云亡。
好烈烈轰轰做一场。
使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得流芳。
古庙幽沉,仪容俨(yǎn)雅,枯木寒鸦几夕阳。
邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。
做兒子的能死節于孝,做臣子的能死節于忠,那就是死得其所。安史亂起,正氣崩解,不見盡忠報國之士,反多無恥降敵之徒,士風不振,大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血,許遠溫文爾雅愛君能守死節,他們都留下萬古芳名。後來的人已經沒有他們那樣的操守,那種如百煉精鋼似的精誠。
人生短促,轉眼生離死别。更應該轟轟烈烈做一番為國為民的事業。如果他們當時甘心投降賣國,則必受人唾罵,以至遺臭萬年,又怎麼能夠流芳百世呢?雙廟幽邃深沉,二公塑像莊嚴典雅。夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰,而古廟不改。郵亭下,如有奸雄經過,面對先烈,則當仔細思量、反躬自省。
潮陽:今廣東潮陽縣。
文天祥主張以孔孟之道立身行事。這三句就提出應該為忠、孝而死。
光嶽:高大的山。光嶽氣分:指國土分裂,即亡國。君臣義缺:指君臣之間欠缺大義。剛腸:指堅貞的節操。這四句是說自宋室淪喪以來,士大夫不能保全節操,君臣之間欠缺大義,是誰辜負了凜然不屈、剛正不阿的品德。
張巡:與睢陽(今河南商丘縣)太守許遠共守危城,城陷後兩人先後被害,他們英勇抗敵,甯死不屈的精神受到後人敬仰。
後來者:指以後的士大夫。操:操守。
翕歘(音唏噓):即倏忽,如火光之一現。雲亡:死去。“雲”字無義。
古廟:即張、許公廟。儀容:指張、許兩人的塑像。
郵亭:古代設在沿途、供給公家送文書及旅客歇宿的會館。這三句是對賣國投降的宋末奸臣的警告。
參考資料:
1、唐圭璋 .《唐宋詞選注》 .北京 :北京出版社 ,1982年4月第一版 :608-609頁 .