野廟碑

譯文

　　碑的意思，是表示悲哀。古時候用繩子将棺木吊進墓穴安葬，安葬時用大木頭墊在棺材下面，系上繩索，以便搬動棺材。後人在木頭上寫明死者的生平事迹來表彰他的功業德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名稱由此得來。從秦漢以後，有功業德行、施政辦事的活着的人，也為他立碑，并且把木頭換成了石頭，這就失去了原來的用處。我為野廟立碑，并不是有什麼施政辦事的功業德行可以記述，隻不過悲傷農民竭盡他們的力量來供奉野廟裡泥塑木雕的神像罷了。

　　瓯越一帶有侍奉鬼神的傳統習俗，山頂水邊有很多不該祭祀的祭供。那些廟中供奉的神像，外表威武果斷、黝黑碩大的，就稱将軍；和氣謹慎、白皙年少的，就稱某郎：老婦人外貌莊重而有威嚴，就稱姥；婦女面容豔麗的，就稱姑。供舉神像的地方，廳堂建築得很寬敞，台階築得很高，左右種植着十分茂密的古樹，女蘿和茑蘿在上面遮蔽了陽光，貓頭鷹在樹木間築巢。神廟兩廊中的神用車馬和随從差役，衆多繁雜，奇形怪狀。農民們自己塑造了這些神像，又對這些神鬼偶像感到害怕，跑來祭祀唯恐落在後面。大的殺牛來祭祀，其次殺豬來祭杞，小的也不下于殺狗、雞、魚和菽來祭祀。平時祭祀用的家畜和酒食，甯可家裡缺少，也不能讓神像缺少。如果有一天不勤勉，災禍就随之降臨，老人小孩，家畜牛馬都戰戰兢兢的。疾痛死喪，農民不認為恰巧遇到這個時候！自己不明白生老痛死的規律，全部歸結到了神身上。

　　雖然這樣，如果按照古代的禮制來衡量，就不合事理；但按現在的禮制來衡量，也許将野廟中無名偶像供奉為神，不算什麼罪過。為什麼呢？難道不是因為活着的時候能夠抵禦大災，抵抗大患，他死後就該享用活着的人的祭祀嗎？野廟裡供奉的無名的神像，不能同抵禦禍患死後受到祭祀的神相比，這是明顯不合乎古代禮制的地方。現在也有威武果斷、體格碩大的人，也有和氣謹慎、青春年少的人。登上台階，舉行大型酒宴，耳聽音樂演奏，口吃精美食品，乘車騎馬，被仆從包圍的人都是這樣的。解除人民的沉重苦難，拯救百姓于危難之中，這些他們不曾放在心上。百姓必須供奉的東西，一天不勤勉，就派出兇悍的官吏，濫用酷刑，強迫他們去做事。貪官污吏與無名之神相比，誰給人民帶來的災禍嚴重？平時國家沒有事情，這些人一直被視為賢士良臣。一旦國家有大的禍患，應當報效國家的時候，卻昏亂害怕，遇到危險即倉惶逃遁，乞求作囚徒都來不及。這是戴着禮帽會說話的泥塑木雕罷了，又為什麼責備那些真的泥塑木雕呢！所以說，按現在的禮制來衡量，也許将野廟中的無名偶像供奉為神，不算什麼罪。

　　文章寫完了，寫一首詩，作為文章的總結：徒具形體的土木鬼神，偷竊我百姓的酒食祭品，本來就沒有什麼名分；智慧才能與泥塑木雕一般的官吏，偷竊我君主的俸祿官位，怎麼能讓人效法呢？俸祿優厚官位崇高，酒食祭品卻非常微薄。神享用祭品，誰說他不對？看着我立的碑，知道我的碑文情感多麼傷悲。

注釋

野廟：不知名的廟。碑：文體的一種。

窆（biǎn）：下葬。

書之：指在墓穴四角的木上書寫死者的事迹。

以降：以下。

政事：政治上有所建樹。

碑：用作動詞，寫碑文。

失其稱：失掉“碑”這一名稱的本來意義了。

直：隻是。甿（méng）：農夫。

奉：供奉。土木：指泥塑木雕的偶像。

事：奉祀。

椒：頂。淫祀：不合禮制的祭祀。

貌：神像。

姥（mǔ）：老婦人。

敞之以庭堂：把廳堂蓋得很寬敞。

陛：台階。

攢（cuán）植森拱：指樹木繁密茂盛。

蘿茑（niǎo）：女蘿和茑，兩種蔓生植物，常緣樹而生。翳（yì）：遮掩。

鸱鸮（chī xiāo）：貓頭鷹。

徒隸：供神役使的鬼卒。

叢雜怪狀：各種各樣，奇形怪狀。

椎（chuí）：殺。

擊豕：殺豬。

薦：供奉；呈獻。

耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐懼的樣子。

戾（lì）：罪。這裡指不合道理。

庶乎：也許。過：責備。

以：因為。禦：防禦。

捍：抵抗。

耳弦匏（páo）：耳聽音樂。

口粱肉：吃美味。

載車馬：乘車騎馬。

擁：簇擁。

懸：倒挂，比喻極大的痛苦。暍（yē）：中暑，受暴熱。

佪（huí）撓脆怯：懦弱畏懼。

颠踬（zhì）竄踣（bó）：傾仆逃竄。

纓：帽帶。弁（biàn）：帽子。

儀：效法。

颀：長，這裡引申為“優厚”。

孔悲：甚悲。孔：很。