陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱(pó)阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃(yǐn)括，使就声律，以遗毅夫。使家童歌之，时相从于东坡，释耒(lěi)而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞(xī)。征夫指予归路，门前笑语喧童稚(zhì)。嗟(jiē)旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉(fēi)。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎(qí)岖(qū)，泛溪窈(yǎo)窕(tiǎo)，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞(shāng)自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之後，在坡上面建築了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，隻有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，并有為鄰的打算。于是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。 讓家中僮仆歌唱，當時僮仆跟随我在東坡上，我放下農具與他唱和，敲擊牛角為他打節拍，不是很快樂嗎？
為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和内心都已疲憊不堪。回去吧，誰不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現在所期盼的。路旁白露尚未幹。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經種植的菊田已經荒蕪，原先年輕的松樹已經悄悄衰老，不得不感歎我如今已和它們一樣。隻有小窗容我駐足，關緊了院子的大門。拿起拐杖到窗前看風高雲淡，暮鳥歸巢。雲飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也隻是本能。
哎呀！回歸鄉下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經無話可談，隻有音樂和文學才能帶來真正的快樂。在翠綠的山裡崎岖的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷裡同樣有着春的希望。看見草木是何等繁盛，感歎說生命也該在這裡結束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什麼要擔驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙隻會在哪裡呢？至少不是對富貴的渴求。隻用在水岸在山巅自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命麼？像水一樣前進，遇到坎就停下。
治東坡：指在東坡墾荒耕種。
鄱（pó）陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。
蔔鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。
檃（yǐn）括：就某文體原有内容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。
釋耒（lěi）：放下農具。
節：節拍，打節拍。
口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。
晞（xī）：幹。
征夫：指行人。
“門前”句：言兒童在門前笑語喧嘩。
嗟：慨歎。
容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。
策杖：拄杖。
浪語：亂語。
麓：山腳。
窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一說幽深貌。
幽人：隐居的人。這裡系作者自指。
皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
觞（shāng）：酒杯。
遇坎還止：意謂随意而安，順其自然。坎，坑、穴。