六一居士傳

譯文

　　六一居士最初被貶谪到滁州山鄉時，自己以醉翁為号。年老體弱，又多病，将要辭别官場，到颍水之濱頤養天年，便又改變名号叫六一居士。

　　有位客人問道：“六一，講的是什麼？”居士說：“我家裡藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經常備好酒一壺。”客人說：“這隻是五個一，怎麼說‘六一’呢？”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑着說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名号。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人；我将會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，幹渴而死，名聲卻不能逃脫。”居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名号，姑且用來記下我的樂趣罷了。”客人說：“你的樂趣怎麼樣呢？”居士說：“我的樂趣可以說得盡嗎!當自己在這五種物品中得到意趣時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰役，也不足以形容自己的快樂和舒适。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。其中大的方面有兩件，官車、官服、符信、印绶從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從裡面使我的内心感到疲憊，使我沒有生病卻已經顯得憔悴，人沒有老，精神卻已衰竭，還有什麼空閑花在這五種物品上呢？雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉已有三年了，(如果)某一天天子發出恻隐之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，差不多就有希望實現自己素來的願望了。這便是我記述我的樂趣的原因。”客人又笑着說：“您知道官車、官服、符信、印绶勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎？”居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸，又慶幸沒有禍患。我将選擇哪方面呢？”于是和客人一同站起來，握着手大笑說：“停止辯論吧，區區小事是不值得比較的。”

　　辯論之後，居士歎息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們，這是我應當離職的第一點理由。我曾經被當朝任用，但最終沒有值得稱道的政績，這是應當離職的第二點理由。強壯時尚且如此，現在既老又多病，憑着難以支撐的身體去貪戀過多的職位俸祿，這将會違背自己平素的志願，自食其言，這是應當離職的第三點理由。我有這三點應當離職的理由，即使沒有這五種物品，（我）離職也是應當的，還要再說什麼呢！”

　　熙甯三年九月七日，六一居士自傳。

注釋

初谪滁山：慶曆六年（1046），歐陽修被貶為滁州知州，時年四十歲。

将退休于颍水之上：熙甯元年（1068），歐陽修在颍州（今安徽阜陽市）修建房屋，準備退休于此。

三代：指夏商周。

金石遺文：指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本。歐陽修撰有《集石錄》，為在國現存最早的著錄金石的專著。

逃名：避名聲而不居。

此莊生所诮畏影而走乎日中者：《莊子·漁父》：“人有畏影惡迹而去之走者，舉足愈數而迹愈多，走愈疾而影不離身。自以為尚遲，疾走不休。絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息迹，愚亦甚矣。”莊生，指莊子。诮，譏笑。

志：記，标記。

“泰山”二句：以為心有專注，不聞外物。語本《鹖冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”

九奏：即“九韶”，虞舜時的音樂。

閱大戰于涿鹿之原：《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野，隧擒殺蚩尤事。

軒裳珪組：分指古代大臣所乘車駕，所着服飾，所執玉闆，所佩印绶，總指官場事物。

勞：形容詞使動用法，使······勞累。

乞其身：要求退休。

一日：一旦，終有一天。

賜其骸骨：比喻皇帝同意其告老退休。

庶幾：大概，差不多；或許可以。

佚：安逸，安樂。

置之：放在一邊。

區區：形容事小。

不待七十：古代規定官員七十歲退休（“緻仕”“緻政”），歐陽修寫本文時為六十四歲，所以用他人也有不到七十就告退的作為自解。

用于時：指出仕。

無稱：沒有值得稱道的政績。

違其素志而自食其言：違背自己的平生志向而說話不算話。歐陽修早在皇祐元年任颍州知州時，已萌歸田退休之意。後在《歸田錄序》中明确表示了“退避榮寵，而優遊田畝”的心願。素志，一向的志向。

負：具有。