紀南陵題五松山

纪南陵题五松山朗读

聖達有去就,潛(qián)光愚其德。

魚與龍同池,龍去魚不測。

當時版築輩,豈知傅(fù)(yuè)情。

一朝和殷羹(gēng),光氣為列星。

伊尹生空桑,捐庖(páo)佐皇極。

桐宮放太甲,攝政無愧色。

三年帝道明,委質終輔翼。

曠哉至人心,萬古可為則。

時命或大缪(miù),仲尼将奈何。

鸾鳳忽覆巢,麒麟不來過。

龜山蔽魯國,有斧且無柯。

歸來歸去來,宵濟越洪波。

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譯文

聖達之人或隐或顯,喜歡晦光韬迹,莫辨智愚。

魚龍同池,魚知道何時龍将飛去?

當時和傅說一起打工的人,知道他日後會騰達嗎?

可是當他遇到殷朝武丁的賞識以後,不是成為了國家的棟梁,氣沖鬥牛嗎?

伊尹據說是生于桑樹間的,來曆不明,寄養在廚房師傅那裡,長大以後也能輔佐殷朝啊!

當太子當皇帝以後道德敗壞,伊尹照樣把他禁閉在銅宮中,自己毫無愧色擔當起攝政的責任。

三年以後,太子改邪歸正,伊尹又重新立他為帝,而自己仍舊發誓擔負輔翼的角色。

這是件多麼脍炙人口的事情,留下了萬古英名。

當時運太背的時候,孔夫子也是沒有辦法的。

鳳凰的巢穴也會颠覆,麒麟也不到來,喝水都塞牙。

小人蒙蔽君王,就像龜山的陰影蒙蔽魯國一樣,有才無權位,能起什麼作用呢?

還不如歸來,隐居山林,等待時機。

注釋

南陵:唐縣名,在今安徽南陵。

五松山:山名,在今安徽銅陵西北。

聖達:才智高超的人。

就:歸、趨、從。

潛光:指避世。《晉書·郭瑀傳》:“潛光九臯,懷真獨遠。”

愚其德:有德而其貌若愚。《史記》:“君子盛德,容貌若愚。”

魚與龍:魚,喻一般人。龍,喻聖達。

傅說(fù yuè)情:傅說操築于傅岩,殷高宗得之,命為相,緻殷中興。

和殷羹(gēng):這是殷高宗命傅說作相之詞,說他是國家極需要的人。

桐宮放太甲,攝政無愧色:伊尹将太甲放逐到桐宮,以使其悔過。桐宮,位于商湯墓附近。

則:法則、榜樣。

時命或大缪(miù):謂命運不濟,生不逢時。《莊子》:“時命大謬也。”命,命運。缪,差錯。

仲尼:孔子的字。

鸾(luán)鳳忽覆巢,麒麟不來過:《孔子家語》:“孔子自衛入晉,至河,聞趙簡子殺窦犨鳴犢、舜華,乃臨河而歎曰:‘丘聞之,刳胎殺夭,麒麟不至其郊;覆巢破卵,鳳皇不翔其邑。何則?君子違傷其類也。’遂還,息于陬。”

宵濟:夜渡。

參考資料:

1、管士光.李白詩集新注.上海:上海三聯書店,2014:487-488

2、王新龍.李白文集 3.北京:中國戲劇出版社,2009:133-134

3、餘嫦英.銅都曆代詩詞集注(銅陵文史資料第10輯).銅陵:銅陵市政協文史資料委員會,銅陵市地方志辦公室,1994:15

4、王力.古漢語常用字字典(第9版).北京:商務印書館,2005