燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡(lǚ)不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强(qiǎng)仁者皆爱惜焉。矧(shěn)燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶(wū)知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠(tú)狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪傑之士。董生參加進士考試，接連幾次未被主考官錄取而不得志，懷抱着傑出的才能，心情憂郁地想去燕趙地區（謀職）。我料知他此去一定會有所遇合，（受到賞識）。董生努力吧！
像你這樣不走運，即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的，更何況燕趙一帶豪傑之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢！然而我曾聽說風俗是随着教化而改變的，我怎麼能知道那裡的風氣跟古時說的有什麼不同呢？姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧！
我因為你的這次前往而産生一些感想。請替我憑吊一下望諸君（樂毅）的墓，并且到那裡的集市上去看看，還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎？替我向他們緻意說：“有聖明的天子在上面當政，可以出來做官（為國家效力）了！”
燕、趙：借指的河北一帶。
慷慨悲歌之士：用悲壯的歌聲抒發内心悲憤的人，多指有抱負而不得施展的人。
有司：這裡是指禮部主管考試的官。
利器：銳利的武器，這裡比喻傑出的才能。
郁郁适茲土：憂郁地到那個地方去。意思是董生想去燕趙地區謀職。适，到……去。茲，這。茲土，指燕趙之地，當時受地方割據勢力統治。
有合：有所遇合，指受到賞識和重用。
夫以子之不遇時：像你這樣不走運的人。
慕義強（qiǎng)仁者：仰慕正義、力行仁道的人。
矧（shěn)：何況。
出乎其性：（仰慕正義）來自他們的本性。這句意思是，燕趙之士由于有這樣的本性而更加同情董生。
風俗與化移易：風俗随着教化而改變。與，跟随。易，改變。
吾惡（wū)知其今不異于古所雲邪：我怎麼能知道那裡的風氣跟古時說得有什麼不同呢？惡，怎麼。
聊以吾子之行蔔之也：姑且憑你這次的前往測定一下吧。聊：姑且。蔔：測驗、判斷。
望諸君：即戰國時燕國名将樂毅，後因政治失意，離燕至趙，趙封他為望諸君。望諸，古澤名，在河南東北部，又稱“孟諸”。
屠狗者：凡指高漸離一類埋沒在草野的志士。高漸離，荊轲的朋友，他的職業是屠狗。荊轲死後，他也曾行刺秦始皇，失敗後被殺。據《史記.刺客列傳》記載，戰國時燕國有以屠狗為業的義士，這裡泛指隐于市廛暫不得志的俠義之士。
謝：告訴。
出而仕：出來做官。