與餘生書

譯文

　　餘生足下：前些時候和尚犁支說他自己是永曆時的宦官，曾為足下講述滇、黔時期的事情。我聽說後，攜帶着筆墨到犁支那裡詢問，等我到那之後，犁支已經離去，因而讓足下給我寫信，将這件事情叙述一下。去年冬天才收到，讀了之後，稍稍知道了大概。我的家鄉方學士撰有《滇黔紀聞》一書，我六七年前曾經見過，等到我買了一本，把犁支所說的拿來加以考證，以便弄清二者的同異之處。大體上，兩人所說的各有洋有略，但也有大相徑庭的地方。傳聞之間，肯定有錯誤失實之處。然而，學士考據的頗為精确詳實，而犁支所說又是耳聞目睹得來的，二者之間将如何選擇呢？

　　從前，宋朝滅亡時，區區海島一隅就如同彈丸黑子，不長時間就已滅亡了，而史書仍然能夠詳細地記載這件事。而現在像弘光稱帝于南京，隆武稱帝于閩越，永曆稱帝于兩粵和滇黔，地方數千裡，前後十七八年。按照《春秋》的義例，豈能不如昭烈稱帝于巴蜀，帝爵殘喘于崖州，而緻使事迹逐漸湮沒無聞。近一段時間，文字的禁忌才開始變得寬松一些，但天下需要避諱的東西仍有成千上萬，有的人在菰蘆山澤之間，有的人悄悄地記述了這些事情的大概經過，所謂把十分之一的曆史保存于千百年之後。但這些史書并沒有流傳于世，又沒有熱心的人為之編輯搜集，流行不長時間，就已經蕩為清風，化為冷灰。至于那些老将退卒，故家舊臣，遺民父老，都相繼死去，這就使得文獻無法保存，凋殘零落，緻使一代興亡成敗，與那些忠臣報國和亂臣誤國之事，以及流離失所四處奔波之詳情，無法向後人展示，豈不可歎！

　　有明一代，三百年沒有曆史。金匮石室所保存的史冊，恐怕早晚要散落逸失。而社會上流行出版的那些史書，殘缺不全，毀譽失真。嗟乎！世上沒有子長、孟堅，不可以輕率寫史。我沒有什麼才能，隻是存有這個志向。然而，無法大量地購買書籍，且又為饑寒交迫所困擾，每天都為吃飯和穿衣發愁，我擔心寫史一事終将廢棄。這樣，明代強盛時期的史書尚且寫不出來，更何況那些夜郎、筇、笮、昆明、洱海等地的奔竄流亡一類的小小的轶聞逸事呢。前些天翰林院向各州郡收購遺書，史書逐漸彙集起來。但從神宗晚年開始，凡是涉及邊疆的，民間都隐沒起來不往上交。而除了史官所指名要購買的史書之外，更多的倒是那些潛德幽光，稗官碑試等内容為史館所沒有記載的，而這些都不能呈上，這樣，要想寫成一代全史，實在是困難啊！

　　我一直有這個志向，對明史有很深的感情，所以喜歡詢問當時的事情。隻是自身與士大夫接觸的太少，士大夫又沒有寫史這個念頭。再加上我足迹未嘗遠涉四方，故而見聞頗少。然而，這個志向卻一直保存着。足下如果知道犁支所在那裡，能把他找來，和我當面讨論這些事情，那我将不勝歡喜。

注釋

餘生：餘湛，字石民，安徽舒城人，戴名世的學生。《南山集》案起，餘湛牽連下獄，不久病死獄中。

浮圖：亦作浮屠，皆佛教創始音“佛陀”的異譯名，古人常以此稱和尚，有時亦稱佛塔為浮屠。“浮圖犁支”即名叫犁支的和尚。永曆：南明唐王隆武政權覆亡後，桂王朱由榔于順治三年（1646年）在廣東肇慶即位，改元永曆，後遷往廣西桂林、南甯、貴州安隆（今安龍）、雲南昆明等地。永曆政權先後堅持十三年之久，最後永曆帝于康熙元年（1662年）被吳三桂殺害。宦者：宦官。

方學士：方孝标，桐城人，以科舉得官至學士。後因科場案受株連，發配雲南。吳三桂叛清，方孝标投吳三桂得官，吳三桂敗後，他因先期投降，得免死，著《滇黔紀聞》，多記明末清初特别是永曆時期（1647—1683）史事。《南山集》案發，方孝标已死，仍被掘墓挫屍。

訛（é）：錯誤。

确核：翔實正确。

海島：即崖山，在廣東省新會縣南海口。1277年宋亡，次年陸秀夫等擁立帝昺（bǐng）在崖山堅持抗元。1279年，元軍陷崖山，陸秀夫負帝昺投海死。

揆（kuí）：揆度，衡量。《春秋》之義：戴名世理解的《春秋》之義，是在于“複仇”。據此，他認為南明的恢複事業是完全正義的，曆史應該加以記載。

遽（jù）：副詞，有“遂”、“還”等意，多用于疑問句中。昭烈：指劉備。三國時劉備據巴蜀、漢中等地，建立蜀國，死後谥為昭烈皇帝。

崖州：崖州在海南島，此處當為崖山。以上數句意謂：劉備意在恢複漢室，帝昺意在恢複宋室，曆史都有詳備記載，而南明政權意在恢複明室，堅持抗清十七八年，難道還不如劉備、帝昺，不能在曆史上有所記載嗎？

菰蘆山澤：猶言草莽山澤，泛指民間。菰（gū）：一種水生植物，即茭白。

廑（jīn）：與“僅”通。

掇始：搜集。

蕩：毀壞。

退卒：退伍兵卒。

澌（sī）：盡。

孤忠：堅持忠直的節操，不求别人的理解。

播遷：流亡。

終明之末：自明初到明末。明朝建于1368年，滅于1644年，近三百年。《明史》刊行于乾隆四年（1739年），戴名世在世時還沒有明史。

金匮石室，指藏書之室。漢代以金櫃石室收藏國家史料、文獻檔案等，後來即用以泛指國家收藏圖書檔案的地方。

淪：喪失。放：丢棄。

子長：《史記》作者司馬遷，字子長。孟堅：《漢書》作者班固，字孟堅。該句意謂世上沒有司馬遷、班固那樣的大史學家。

聊且：姑且，勉強。

鄙人：戴名世自稱。無狀：沒有成就。

有明全盛之書：指關于明亡之前的文書。“有明”即明代，“有”字無意。

夜郎：古國名，包括貴州西部北部、雲南南部、四川南部地區。筇笮（qióng zuó）：即舊邛州（今四川邛崃、大邑、蒲江等地區）和笮州（今四川茂汶羌族自治縣）地區。以上俱為永曆政權堅持過抗清鬥争的地區。

翰林院：舊官署名。明清翰林院主管秘書、編修等事。

稍稍：逐漸。

神宗：明神宗朱翊鈞，年号萬曆（1573～1620年）。萬曆四十四年（1616年）清太祖努爾哈赤即帝位于關外，國号金，明清之間的戰争此後愈演愈烈。

潛德幽光：指山林隐逸之士等所記述的明代史事。韓愈認為作史應該“誅奸谀于既死，發潛德之幽光。”（《答孟尚書書》）潛德，不為人所知的美德；幽光：世人所不能見的光輝。