大象转四时,功成者自去。
借问衰周来,几人得其趣?
游目汉廷中,二疏复此举。
高啸返旧居,长揖(yī)储君傅。
饯(jiàn)送倾皇朝,华轩盈道路。
离别情所悲,余荣何足顾!
事胜感行人,贤哉岂常誉!
厌(yān)厌阎里欢,所营非近务。
促席延故老,挥觞(shāng)道平素。
间金终寄心,清言晓未悟。
放意乐余年,遑(huáng)恤(xù)身后虑!
谁云其人亡,久而道弥著。
天地四時自運轉,完成功業當歸還。
請問東周未世後,幾人能把其意傳?
放眼漢代朝廷内,二疏舉止可稱贊。
歡快高歌返故鄉,告别太子長辭官。
皇朝官吏皆出送,華貴輕車填路問。
悲歎之情為送别,榮華富貴豈足戀!
德操高尚感行人,賢哉之譽豈一般!
鄉裡安逸相聚歡,經營之事不簡單。
邀來故老促席坐,飲酒共将往事談。
兒女關心遺産事,疏廣曉谕出清言。
縱情享樂度餘年,死後之事不挂牽。
誰說二疏已亡去?日久其德更粲然。
二疏:指疏廣與疏受,漢宣帝時蘭陵(今山東省棗莊市東南)人。疏廣任太子太傅,其侄疏受任太子少傅,任職五年;疏廣認為名已成立,不離去恐有後患,便與疏受一道辭職還鄉。當離去時,公卿大夫等送行者車百輛,觀者皆歎日:“賢哉二大夫。”皇帝和太子送給二疏很多财物,他們還鄉後便以賜金日與親友賓客宴飲共樂,而不留金為子孫置辦房屋田産。事見《漢書·疏廣傳》。
大象:指天,大自然。《老子》:“大象無形。”又:“執大象。”王弼注:“大象,天象之母也。”轉:運行。
借問:請問。衰周來:自東周末期以來。
趣:旨趣,意旨,道理。
遊目:随意觀覽,這裡是放眼、回顧的意思。
複:再,恢複。此舉:這種行為,指“功成者自去”。
高嘯:猶高歌,形容自由自在,無拘無束。
長揖(yī):舊時拱手高舉,自上而下的相見或道别的禮節。《漢書·高帝紀上》:“郦生不拜,長揖。”詩中是指辭謝。儲君傅:指太子大傅與太子少傅的職位。儲君:太子。
餞(jiàn)行:以酒食送行。傾:盡。
華軒:華貴的輕車,指富貴者乘坐的車子。盈:滿。《漢書·疏廣傳》:“公卿大夫故人邑子設祖道(指餞行),供張東都門外,送者車數百兩,辭決而去。”
餘榮:剩下的榮華。即指二疏所辭去的官職俸祿。
勝:盛大,佳妙。賢哉豈常譽:《漢書·疏廣傳》:“道路觀者皆曰:‘賢哉二大夫!’或歎息為之下位。”
常:普通,一般。
厭(yān)厭:安逸、安詳的樣子。《詩經·小雅·湛露》:“厭厭夜飲。”毛傳:“厭厭,安也。”閻裡:鄉裡。
近務:眼前之事,指日常平凡的事情。
促席:接席,座位靠近。表示親近。延:邀請。
揮觞(shāng):舉杯,指飲酒。道:叙說。平素:指往日的事情。
問金終寄心:指疏廣的子孫托人間疏廣,給他們留下多少錢财以置辦房舍田産。寄心:藏在心中的想法,關心。
清言:指疏廣所說“賢而多财,則損其志;愚而多财,則益其過”等語。曉未悟:曉谕不明白的人。
放意:縱情。餘年:剩下的歲月,指晚年。
遑(huáng)恤(xù)身後慮:哪有閑暇考慮死後的事。遑:閑暇。恤:憂慮。《詩經·邶風·谷風》:“遑恤我後。”《箋》:“追,暇也。恤,憂也。”
其人:指二疏。道:做人之道,指清操。
彌:更加。著:顯著,昭著,指廣為人知。
參考資料:
1、郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:228-231