五惜 其二 惜志行

二惜曰：披典墳以逖覽，有往哲之高蹤。太上禀德于天性，其次斂節于陶镕。

恒履貞而迪吉，罔投徑以即兇。何吾生之獨闇，變往度而苟從。

當其聞禮過庭，執經負笈。傍璧沼以栖遲，分藜燈而講習。

亦嘗仰止高山，縱觀大海。惕屋漏以興懷，望塵紛而恐浼。

歲月互換，軌轍多岐。珠以泥汨，金逐煅虧。厭守方之困束，樂放浪以遊移。

遂托意漆園，駕聲柱下。等毫末于太山，喻萬物于一馬。

認仁義為骈支，薄禮教為虛假。又況韻學染指，绮語馳情。

将張末隊，謀抗雄旌。屈宋供其驅策，崔張恣其譏評。

遂謂吐鳳未工，雕龍尚陋。花開花落，時赓野鳥之吟，雲去雲來，或代天孫之繡。

缽響在而篇成，燭痕新而句就。于是豪心頓長，逸興轉濃。

淋漓杯酒，跌宕談鋒。同座駭其論說，旁觀哂其形容。

崔瑗座右之銘，衛武初筵之戒。篑每隳于垂成，泉将淪于胥敗。

令遂往而弗還，誠不知其所屆。嗟乎詭迹易炫，矩步難遵。

木從繩則直，馬受勒斯馴。詩書禮樂，總生人之布菽，滑稽放誕，實世道之荒蓁。

用鈎吻以延齡，借羊皮而補貉。愚夫且謂弗宜，智士而雲可作。

在昔周處，斬蛟誓志。亦有戴淵，投劍歸義。聞微言而忽惺，受嚴規而靡棄。

割積習之牽纏，證本來之清粹。并能流聲史籍，作則士林。

就當時而共啧，曆異代以同欽。大道伊何，迷途未遠。

譬彼農夫，是穮是蓘。苟夜氣之能滋，願含芳于歲晚。