莊叟戲作齊物論,彭夭殇壽滋疑問。由來有質難久存,修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年,壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉争繼起,駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理,山丘華屋難異視。事亡如存孝子心,豈必古來真無死。
張君五雲今達者,手捧桃觞稱慶下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時,簉室霜寒鬓未絲。畫荻自傳義方教,文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽,沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存,便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成,千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾帼在,身後誰複識姓名。
题张母陈太恭人八十一冥寿,清代郑国藩
庄叟戏作齐物论,彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存,修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年,寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起,驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理,山丘华屋难异视。事亡如存孝子心,岂必古来真无死。
张君五云今达者,手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前,一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时,簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教,文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽,没世无称圣所丑。死而犹有不死存,便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成,千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在,身后谁复识姓名。