(一)、《诗·大雅·文王有声》:“丰水 有芑,武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王 烝哉。”孔颖达 疏:“丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》:“周 自 文、武、成、康 以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”
(二)、指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》:“丰 芑貽谋,建尔元子。”清 顾汧《玉牒赋》:“追 丰 芑而踵武,与 有邰 而共轂。”
(三)、指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。宋 周密《齐东野语·杭学游士聚散》:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍 丰 芑以貽后人,盖亦隆 汉 都而尊上国。”元 柳贯《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均霑 丰 芑之泽,仁渐义渍,貽训远矣。”明 张居正《翰林院读书说》:“圣天子迺犹念倾 丰 芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”
(四)、指一般人对子孙的教育培养。元 吴莱《遣儿谔初就学》诗:“丰 芑务貽谋,宋 苗寧揠长。”明 章懋《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即 丰 芑;貽谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”
(五)、借指国家奠基之地。明太祖 建都于 南京,成祖 北迁,仍建为 留都。明 代诗文时以“丰芑”指 南京。明 杨涟《与熊操江书》:“丰 芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方,留都 宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。”清 黄宗羲《陈定生先生墓志铭》:“会 眉生 保举入 京,劾 杨武陵,并及 大鋮 妄画条陈,鼓煽 丰 芑,大鋮 始阻丧,先生与 次尾 因草,留都 防乱揭。”
(一)、《诗·大雅·文王有声》:“ 丰水 有芑, 武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子, 武王 烝哉。” 孔颖达 疏:“ 丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。
宋 魏了翁 《安少保果州生祠记》:“ 周 自 文 、 武 、 成 、 康 以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”
(二)、指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。
《宋史·乐志十四》:“ 丰 芑貽谋,建尔元子。” 清 顾汧 《玉牒赋》:“追 丰 芑而踵武,与 有邰 而共轂。”
(三)、指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。
宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍 丰 芑以貽后人,盖亦隆 汉 都而尊上国。” 元 柳贯 《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均霑 丰 芑之泽,仁渐义渍,貽训远矣。” 明 张居正 《翰林院读书说》:“圣天子迺犹念倾 丰 芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”
(四)、指一般人对子孙的教育培养。
元 吴莱 《遣儿谔初就学》诗:“ 丰 芑务貽谋, 宋 苗寧揠长。” 明 章懋 《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即 丰 芑;貽谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”
(五)、借指国家奠基之地。
明太祖 建都于 南京 , 成祖 北迁,仍建为 留都 。 明 代诗文时以“丰芑”指 南京 。 明 杨涟 《与熊操江书》:“ 丰 芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方, 留都 宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。” 清 黄宗羲 《陈定生先生墓志铭》:“会 眉生 保举入 京 ,劾 杨武陵 ,并及 大鋮 妄画条陈,鼓煽 丰 芑, 大鋮 始阻丧,先生与 次尾 因草, 留都 防乱揭。”