(一)、亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重迭,用板木夹两端,以绳穿结,故称。唐 李贺《送沉亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。”王琦 汇解引 唐 杜宝《大业杂记》:“新翻经本,从外国来,用贝多树叶,形似枇杷叶而厚大,横作行书,约经多少,缀其一边如牒然,今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中设讲席,自唱经,手録梵夹。”胡三省 注:“梵夹,贝叶经也;以板夹之,谓之梵夹。”清 赵翼《祥符寺》诗:“前朝留梵荚,籤轴至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所颁全部藏经。”清 俞樾《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》:“北 天竺 僧 天息灾 与 施护,各持梵筴来献,此 宋 时取经故事也。”
(二)、指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。宋 王巩《闻见近录》:“国书严奉,未有如玉牒者。祖宗以来,用金花白罗纸,金花红罗褾,黄金轴。神宗 时,詔为黄金梵筴,以轴大难披閲也。”
(一)、亦作“ 梵荚 ”。亦作“ 梵筴 ”。佛书。佛书以贝叶作书,贝叶重迭,用板木夹两端,以绳穿结,故称。
唐 李贺 《送沉亚之歌》:“白藤交穿织书笈,短策齐裁如梵夹。” 王琦 汇解引 唐 杜宝 《大业杂记》:“新翻经本,从外国来,用贝多树叶,形似枇杷叶而厚大,横作行书,约经多少,缀其一边如牒然,今呼为梵夹。”《资治通鉴·唐懿宗咸通三年》:“又於禁中设讲席,自唱经,手録梵夹。” 胡三省 注:“梵夹,贝叶经也;以板夹之,谓之梵夹。” 清 赵翼 《祥符寺》诗:“前朝留梵荚,籤轴至今縢。”自注:“寺有 宣德 中所颁全部藏经。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·宋时西域取经故事》:“北 天竺 僧 天息灾 与 施护 ,各持梵筴来献,此 宋 时取经故事也。”
(二)、指用板夹两端以绳穿结的书籍装帧样式。
宋 王巩 《闻见近录》:“国书严奉,未有如玉牒者。祖宗以来,用金花白罗纸,金花红罗褾,黄金轴。 神宗 时,詔为黄金梵筴,以轴大难披閲也。”
梵夹亦作“梵荚”。亦作“梵筴”。