（一）、头发与皮肤。
（二）、借指身体。
（一）、头发与皮肤。
《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”
（二）、借指身体。
《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。” 明 刘基 《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。” 章炳麟 《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”
发肤，拼音是fā fū，出自《孝经·开宗明义》，解释为头发与皮肤。
发肤造句
1、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
2、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
3、俗话说：身体发肤授之父母，当珍惜生命。可俗话又说：生死置之度外。这到底是生是死，难以琢磨，该珍惜眼前的每一天。
4、曾经身体发肤般亲密的一个人，原来也会在人海里断了音讯。辛夷坞
5、百善孝为先。身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。
6、躺下的躯体花开四季,身体发肤,融化成山川河流.
7、将问曰：身体发肤皆受之父母，陛下不觉疼痛矣？帝答：倾宇去后，朕自此再不觉疼痛。百官默然。一人潸然泪下后，帅帐中
