亦作“阿黎耶识”。梵语的译音。意译为“藏识”。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识,是世界和众生“自我”的本源,它含藏着一切事物的种子,也是轮回的主体和解脱的依据。清龚自珍《南岳大师<大乘止观>科判》:“止观境界分三科:一、真
阿赖耶识造句1、 女偊说得对,天资不足,在阿赖耶识里的种子尚未转化之前,要想修成涅盘道根本就是不可能的事。
2、 大乘佛教里讲阿赖耶识中的种子,指的就是我们这一生中所有的经验,事迹,想法,念头,熏淘等所累积而成的。
3、 至www.zxzidian.com此,阿赖耶识中的种子也就完全净化,因而彻底地改变了原貌,人也才会根