（一）、谓君主本身克尽君主之道。
（二）、称公主。
（一）、谓君主本身克尽君主之道。
汉 贾谊 《新书·俗激》：“岂如今定经制，令主主臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人无所冀幸，羣众信上而不疑惑哉？”
（二）、称公主。
宋 钱世昭 《钱氏私志·求嗣》：“ 慈圣 问云：‘主主以未得子为念，为甚不去 玉仙圣母 处求嗣？’”
zhǔ zhǔ ㄓㄨˇ ㄓㄨˇ主主(1).谓君主本身克尽君主之道。 汉 贾谊 《新书·俗激》：“岂如今定经制，令主主臣臣，上下有差，父子六亲各得其宜，奸人无所冀幸，羣众信上而不疑惑哉？”(2).称公主。 宋 钱世昭 《钱氏私志·求嗣》：“ 慈圣 问云：‘主主以未得子为念，为甚不去 玉仙圣母 处求嗣？’”
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