(一)、驯顺的雉。《晋书·孝友传论》:“许孜 少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(二)、《后汉书·鲁恭传》:“建初 七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入 中牟。河南 尹 袁安 闻之,疑其不实,使仁恕掾 肥亲 往廉之。恭 随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲 曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’亲 瞿然而起,与 恭 诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。五代 李瀚《蒙求》诗:“鲁恭 驯雉,宋均 去兽。”明 沉鲸《双珠记·刑逼成招》:“割鸡聊自试,驯雉信非难。”
(一)、驯顺的雉。
《晋书·孝友传论》:“ 许孜 少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”
(二)、《后汉书·鲁恭传》:“ 建初 七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入 中牟 。
河南 尹 袁安 闻之,疑其不实,使仁恕掾 肥亲 往廉之。 恭 随行阡陌,俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿, 亲 曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’ 亲 瞿然而起,与 恭 诀曰:‘所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。’”后以“驯雉”为称颂地方官吏施行仁政,泽及鸟兽之典。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 鲁恭 驯雉, 宋均 去兽。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》:“割鸡聊自试,驯雉信非难。”
《晋书·孝友传论》:“ 许孜 少而敏学,礼备在三。驯雉栖其梁栋。”