大体总是；总归。清 蒲松龄《聊斋志异·佟客》：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。”严复《＜法意＞按语》：“若夫 欧 美 诸邦，虽治制不同，实皆有一国之民，为不祧之内主。故其为政也，智慧虽浅，要必以一国为量，而作计动及百年。”大我《新社会之理论》一：“夫社会之演新改良，必非一原因得而导之爆裂也，要必有远因、近因、正因、负因，杂沓奔赴其中。”
（一）、大体总是；总归。
清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。” 严复 《＜法意＞按语》：“若夫 欧 美 诸邦，虽治制不同，实皆有一国之民，为不祧之内主。故其为政也，智慧虽浅，要必以一国为量，而作计动及百年。” 大我 《新社会之理论》一：“夫社会之演新改良，必非一原因得而导之爆裂也，要必有远因、近因、正因、负因，杂沓奔赴其中。”
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