十八姨

词语解释

（一）、古代神话传说中的风神。也称“封姨”。唐 天宝 中，处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮，席上有 封十八姨。诸女为众花之精，十八姨 为风神。见 唐 谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋 张孝祥《浣溪沙》词：“妬妇滩 头 十八姨，颠狂无赖占佳期，唤它 滕六 把春欺。”明 刘基《题风中水仙花图》诗：“痴妬 封 家 十八姨，不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。
（二）、古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭《录异记·姨虎》：“嘉陵江 侧有妇人，年五十已来，自称 十八姨。往往来民家，不饮不食。每教諭於人曰：‘但作好事，莫违负神理。居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五箇巡检汝……’民间知其虎所化也。”

详细解释

（一）、古代神话传说中的风神。也称“封姨”。

唐 天宝 中，处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮，席上有 封十八姨 。诸女为众花之精， 十八姨 为风神。见 唐 谷神子 《博异志·崔玄微》。后因以代称风。 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 妬妇滩 头 十八姨 ，颠狂无赖占佳期，唤它 滕六 把春欺。” 明 刘基 《题风中水仙花图》诗：“痴妬 封 家 十八姨 ，不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。

（二）、古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。

《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭 《录异记·姨虎》：“ 嘉陵江 侧有妇人，年五十已来，自称 十八姨 。往往来民家，不饮不食。每教諭於人曰：‘但作好事，莫违负神理。居家和顺，孝行为上。若为恶事者，我常令猫儿三五箇巡检汝……’民间知其虎所化也。”