(一)、亦作“沉奥”。深邃奥妙。旧题汉郭宪《洞冥记》卷四:“东方朔因滑稽浮诞以匡諫,洞心於道教,使沉奥之跡,昭然显著,故曰洞冥。”明张纶《林泉随笔》:“宋太史《宋曲》,沉奥典雅,极力模倣,犹瞠乎柳之后。”
(二)、指深奥的学理。
(三)、指大地。语出《文选·班固〈典引〉》:“有沉而奥。”李善注:“奥,浊也。言两仪始分之时,其气和同,沉而浊者为地,浮而轻者为天。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“仰浮清之藐藐,俯沉奥之茫茫。”
(一)、亦作“沉奥”。深邃奥妙。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷四:“ 东方朔 因滑稽浮诞以匡諫,洞心於道教,使沉奥之跡,昭然显著,故曰洞冥。” 明 张纶 《林泉随笔》:“ 宋太史 《宋曲》,沉奥典雅,极力模倣,犹瞠乎 柳 之后。”
(二)、指深奥的学理。
《宋书·律历志下》:“臣少鋭愚尚,专攻数术,搜练古今,博采沉奥, 唐 篇 夏 典,莫不揆量, 周 正 汉 朔,咸加该验。”
(三)、指大地。语出《文选·班固〈典引〉》:“有沉而奥。” 李善 注:“奥,浊也。言两仪始分之时,其气和同,沉而浊者为地,浮而轻者为天。”《北齐书·文苑传·颜之推》:“仰浮清之藐藐,俯沉奥之茫茫。”