(1).奠爵三次。《书·顾命》:“王三宿,三祭,三咤。” 孔颖达 疏:“三宿,谓三进爵,从立处而三进至神所也;三祭酒,三酹酒於神坐也;每一酹酒,则一奠爵,三奠爵於地也。”《陈书·儒林传·沉文阿》:“三宿三咤,上宗曰饗,斯盖祭儐受福,寧谓贺酒邪!”(2).谓三次举杯至齿而不饮。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠以督之》诗之二:“三咤故自醒,一吷何由喘。”
(一)、奠爵三次。
《书·顾命》:“王三宿,三祭,三咤。” 孔颖达 疏:“三宿,谓三进爵,从立处而三进至神所也;三祭酒,三酹酒於神坐也;每一酹酒,则一奠爵,三奠爵於地也。”《陈书·儒林传·沉文阿》:“三宿三咤,上宗曰饗,斯盖祭儐受福,寧谓贺酒邪!”
(二)、谓三次举杯至齿而不饮。
宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠以督之》诗之二:“三咤故自醒,一吷何由喘。”
1. 奠爵三次。《书·顾命》:“王三宿,三祭,三咤。”孔颖达 疏:“三宿,谓三进爵,从立处而三进至神所也;三祭酒,三酹酒於神坐也;每一酹酒,则一奠爵,三奠爵於地也。”《陈书·儒林传·沉文阿》:“三宿三咤,上宗曰飨,斯盖祭傧受福,宁谓贺酒邪!”2. 谓三次举杯至齿而不饮。宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠以督之》诗之二:“三咤故自醒,一吷何由喘。”
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