梵语的音译。亦省称“ 刹利 ”。古 印度 第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经·二子分财喻》：“昔 摩罗国 有一刹利，得病极重，必知定死。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓。”关于古 印度 族姓，参阅 季羡林 《罗摩衍那初探》。英文翻译1.Kshatriya
（一）、梵语的音译。亦省称“ 刹利 ”。古 印度 第二族姓，掌握政治和军事权力。为世俗统治者。
《百喻经·二子分财喻》：“昔 摩罗国 有一刹利，得病极重，必知定死。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆罗门，浄行也……二曰刹帝利，王种也。旧曰刹利，略也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“唯四夷则全以氏族为贵贱，如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种，自餘皆为庶姓。”关于古 印度 族姓，参阅 季羡林 《罗摩衍那初探》。
Kshatriya
刹帝利造句
1、这个制度把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗几个种姓。
2、印度有种姓制,社会阶层粗分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,有人告诉他说牛肉被贱民阶层吃掉了。
3、根据我国古代译师的注释,“刹帝利”的原来字义是“田主”。
4、与古代印度法直接将人格固定为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗不同,罗马法人格结构的特点在其活动性与叠加性（造 句 网）。
5、婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
6、印度教有所谓“四大种姓”,即把人分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗4个基本类别。
7、店里分别属于婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓的员工聚集到一起,站成一排,相互紧握着双手,大大方方地欢
