奴隶社会和封建社会的等级制度，以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼，合于这些的做法即为义。,
（一）、礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。《诗·卫风·氓序》：“礼义消亡，淫风大行。”《礼记·冠义》：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”《汉书·礼乐志》：“至 文帝 时， 贾谊 以为 汉 承 秦 之败俗，废礼义，捐廉耻。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而朝廷尝奬之以礼义者，晚节末路，往往怵而为姦。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“有国家者，礼义以为防，城郭甲兵以为固。”（二）、同“ 礼仪 ”。《礼记·乐记》：“是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。”按《汉书·礼乐志》作“制之礼仪”。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“然后，为王太子悬弧之礼义。” 卢文弨 校注：“义，读为仪。”《汉书·陆贾传》：“於是 佗 迺蹶然起坐，谢 贾 曰：‘居蛮夷中久，殊失礼义。’”
礼义造句
1、一个人要懂得礼义廉耻。
2、礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。
3、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
4、有些人提倡礼义廉耻,自己的所作所为却往往与礼义廉耻毫不相容。
5、旧社会有些提倡礼义廉耻的人,自己的所作所为,往往与礼义廉耻毫不相容。
6、她这种人连礼义廉耻都不顾,还要脸面干什么?
7、旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。
8、儒家思想也提倡礼义廉耻，这种思想有几千年的历史，在东方社会根
