空桑

词语解释

（一）、传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》：“空桑 之琴瑟，咸池 之舞，夏日至，於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮从女。”王逸 注：“空桑，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“空桑 琴瑟结信成，四兴递代八风生。”颜师古 注：“空桑，地名也，出善木，可为琴瑟也。”
（二）、瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》：“魂乎归徠，定空桑只。”王逸 注：“空桑，瑟名也。”北周 庾信《周五声调曲·变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。”
（三）、空心桑树。《吕氏春秋·本味》：“有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之。”
（四）、指非父母所生，来历不明者。《旧唐书·傅奕传》：“萧瑀 非出於空桑，乃遵无父之教。”元 无名氏《陈州粜米》第一折：“此生不是空桑出，不报寃讐不姓 张。”明 宋濂《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，孰不本之于祖者。”明 沉鲸《双珠记·与珠觅珠》：“古人一举足而不忘父母。小侄身非出於空桑，顶冠束带，立於天地之间，列於縉绅之末。”
（五）、指僧人或佛门。元 杨载《次韵钱唐怀古》：“空桑説法黄龙听，贝叶繙经白马驼。”清 龚自珍《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”

详细解释

（一）、传说中的山名。产琴瑟之材。

《周礼·春官·大司乐》：“ 空桑 之琴瑟， 咸池 之舞，夏日至，於泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君迴翔兮以下，踰 空桑 兮从女。” 王逸 注：“ 空桑 ，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“ 空桑 琴瑟结信成，四兴递代八风生。” 颜师古 注：“ 空桑 ，地名也，出善木，可为琴瑟也。”

（二）、瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。

《楚辞·大招》：“魂乎归徠，定空桑只。” 王逸 注：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。”

（三）、空心桑树。

《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之。”

（四）、指非父母所生，来历不明者。

《旧唐书·傅奕传》：“ 萧瑀 非出於空桑，乃遵无父之教。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“此生不是空桑出，不报寃讐不姓 张 。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，孰不本之于祖者。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“古人一举足而不忘父母。小侄身非出於空桑，顶冠束带，立於天地之间，列於縉绅之末。”

（五）、指僧人或佛门。

元 杨载 《次韵钱唐怀古》：“空桑説法黄龙听，贝叶繙经白马驼。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”